卫璪（？―311年），字仲宝，卫瓘之孙，卫恒之子，西晋著名书法家。承袭祖父卫瓘的爵位兰陵公。后来东海王司马越把兰陵用于扩充自己的封国，改封卫璪为江夏郡公，食邑八千五百户。晋怀帝即位后，任散骑侍郎。永嘉五年（311年），死于前赵刘聪之手。晋元帝时，以卫瓘玄孙卫崇继嗣。

卫觊，字伯儒。少年时，以才学著称，更兼博览群书，成年后，学时渊博，才华出众，曹操聘请他为司空掾属,后任茂陵令、尚书郎。魏文帝曹丕时期任侍郎。他爱好古文，擅长书法，篆、隶无所不善。而且，在他的影响下，卫家书法延续了好几代，为祖国文化留下了一笔宝贵的财富。卫瓘，字伯玉，卫觊子。西晋河东安邑（今山西夏县苏庄村）人。卫瓘继承父业，官职显赫，年方弱冠即为魏尚书。晋武帝时，因平蜀有功，官封徐州都督、镇东将军、征北大将军、尚书令，因卷入朝廷内讧，被司马集团所害。卫瓘从小在父亲的启蒙教育下，学习书法，并从师于汉末著名书法家张芝，善篆、隶、行、草诸书体。他的书法作品，甚至盛誉。卫恒，字巨山，卫瓘之子。西晋太康年间，官至黄门侍郎。晋惠帝司马衷永熙年间与父亲一道被朝廷所杀。卫恒因出生于书法世家，在祖父和父亲的书法熏陶下，耳濡目染，勤学苦练。他与其弟俱以书法著名，善作草书、隶书，被世人传为佳话。曾著有《四体书势》...

据卫氏后人的说法，卫家最早迁居于此，命名此地卫家坡。到了卫守仁卫守义兄弟时，家道变殷实，与洛阳知县魏襄素有往来，书信中魏襄误将卫写为魏，后来户书造册、书柬往来均书以“魏”字。卫氏族人认为卫、魏同音，加上居住地又在北魏孝文帝陵墓之侧，且此处是“魏紫”牡丹发祥地，未加更正。再往后，卫家当官的多起来了，官场往来，朝廷诰封，所写匾额、墓碑、祠堂，均为“魏”字。到了清光绪时，族人为溯根本，决定复卫。由族长卫镶、族正卫智林撰碑文写明这段历史。卫家原来曾建一座魏氏祠堂，位于古街北侧称北祠，复卫之后，在路南侧又建了一座卫氏祠堂称南祠。同时供奉卫、魏先祖神主。姓氏更迭，卫氏后人还有另一种讲法：魏家在朝为官者多，怕不慎获罪时株连九族，将魏家族人一分为二，南院为“卫”，北院姓“魏”，规避株连之灾。这种说法，细考站不住脚，明律极苛，清律照搬明律，诛九族有多种说法，无论按哪个算，街南街北血缘如此之近的两拨人，一旦有...

卫庄村，地处河津市区以东，东邻百底，西接东黄，南与庄头相望，北依南里接壤。国道、铁路东西贯通，张柴路南北跨越。全村１２００口人。耕地面积１８４０余亩。隶属城区街道办管辖。卫庄村名由来已久。根据市文物部门审定，村北为汉代古墓葬群。从出土西汉砖旋墓砖刻有卫氏姓名的坟墓推断，卫庄村远在汉代就有“卫”氏望族居住，名曰卫庄。几千年来，卫姓曾长期在此生息繁衍。又据村里发现一块残碑记载：明末卫庄村持续两年大旱，致使姓“卫”村民逃荒外出。后据传，姓“卫”村民迁居甘肃、宝鸡一带。荒年过后，卫庄村有张、董两姓氏居住村内，后有柴、赵、齐、周、杨等户迁入，距今发展到２２０户人家。元末明初，卫庄村村民崇尚佛、道，兴建寺庙蔚然成风。祖师庙、娘娘庙、三官庙、土地庙纵贯村中。禹王庙、关帝庙、文星庙、观音庙东西环绕。镇宝寺高居村西为佛教文化圣地。村北七沟八梁，登高可眺吕峰飞云，赏孤峰明月。历代人才辈出。明代张世禄官居绥德州...

在洛阳城北的孟津，有一个叫“卫坡”的村子。它拥有“中国传统村落”“中国美丽乡村”的称号，每天，都有来自天南海北的游客到此观光。据卫坡村志及卫家族谱记载，清顺治年间，卫氏始祖卫天禄迁居至此，延绵至今已有四百余年。卫坡村和“魏”字有着不解之缘。当年，天禄公迁居此地冲的就是这个“魏”字——魏孝文帝陵之侧，牡丹名品魏紫发祥地。“生在苏杭，葬在北邙”。卫坡村北面，就是北魏孝文帝的长陵和孝文帝皇后的终宁陵，一大一小，被当地人称为“大小冢”。天禄公认为背靠皇陵，可以得到皇家庇佑，泽及子孙。洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。牡丹花后魏紫，本是来自洛阳寿安山的野生牡丹，历任后周、北宋两朝宰相的魏仁溥，以重金购买，移栽到他在今卫坡村所在地的私家园林——魏氏池馆。几年后，魏氏池馆培养出了一代名花魏紫。牡丹是富贵的象征，天禄公相信魏紫牡丹的发祥地也是风水宝地。果然如天禄公所愿，卫氏一脉在卫坡村耕读传家、福泽绵长……...