参考

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生平沙乌尔·穆法兹生于伊朗德黑兰。1957年，随父母移居以色列。1966年，参加以色列国防军。参考文献

历史无论是在早期，还是晚期的铭文中，沙玛什都被认为是月神“南纳/欣的后代”，因为，在神殿排位中，欣一般要先于沙玛什，形成这种关系的原因，据说太阳神的显现是源于月神的力量。这种假设符合月亮在历法和占星术中所起的作用，以及月亮崇拜产生于游牧民族及早期文明的事实，而太阳神则是到后来的农耕文明时期才升至重要的地位。巴比伦的两个主要太阳崇拜中心是：以“阿布哈巴”(AbuHabba)土丘为代表的西帕尔(Sippar)和以现代“辛科腊”(Senkerah)为代表的拉尔萨。这两地的主要圣所上均刻有“E-barra”或“E-babbara”(闪光之屋)之名-直接暗示太阳神的光辉。二所神庙中，西帕尔的神庙更为出名，但在所有大的城邦中，如巴比伦、乌尔、马里、尼普尔和尼尼微都建有沙玛什的神庙。在神殿的地位沙玛什的古式星辰/太阳符号亚述“飞行的太阳”徽章中的男性人物(可能是沙玛什或阿舒尔),尼姆鲁德宫西北,公元前九...

历史他们绝大多数是来自小亚细亚东部及的土库曼人，是萨法维耶教团的追随者。1502年伊斯梅尔一世打败白羊王朝后他们成为半官方军队。但因他们是牧民不时侵害城市居民，阿拔斯一世进行军事改革后他们退居次要位置。