事迹

大阪府枚方市牧野公园的阿弖流为之冢石碑

阿弖流为在日本征讨虾夷的三十八年战争中曾扮演重要角色，但在《续日本纪》和《日本纪略》的记载却很简略。在781年（天应元年）5月24日征东大使藤原小黑麻吕的奏章中，列举了一些虾夷的酋长，其中包括了伊佐西古、诸绞、八十岛、乙代等人，然而，其中却没有阿弖流为的名字。

阿弖流为第一次在日本史料中登场的时间是789年（延历8年）。当时，征东将军纪古佐美在攻打陆奥的胆泽地区时，提到了该地区“贼帅夷、阿弖流为居”。纪古佐美与阿弖流为的部众战于衣川。阿弖流为诱敌深入，将朝廷军队引至巢伏村，借助当地的地形大败朝廷军。这就是日本历史上的巢伏之战，为日本以少胜多的著名战役，其战术在日本历史上是绝无仅有的。

随后纪古佐美遭到桓武天皇的斥责，桓武天皇派遣大伴弟麻吕和坂上田村麻吕再次征讨虾夷。结果虾夷战败，胆泽和志波（即后来的胆泽郡、紫波郡一带）被朝廷军所控制。802年（延历21年），坂上田村麻吕在胆泽地区筑造了胆泽城。

根据《日本纪略》记载，同年4月15日，大墓公阿弖流为与盘具公母礼率500余人向朝廷投降。7月10日，二人随坂上田村麻吕进入平安京。坂上田村麻吕提出让二人返回故地继续统治，以取得虾夷人支持的建议。但平安京的贵族认为阿弖流为“野性兽心、反复不定”，主张将其处死。于是在8月13日，阿弖流为与母礼同时在河内国被处决。

后世的评价与纪念

日本民间传说中认为坂上田村麻吕是一位伟大的将军，阿弖流为的相关文献记载却很少。明治以后，有历史学家则认为阿弖流为是朝廷的反贼。

相传阿弖流为的胴冢（埋葬身躯的墓）在枚方市宇山，至今已无存；其首冢（埋葬首级的墓）附近片埜神社的社地（今牧野公园内）。1994年11月，在迁都平安京1200年纪念时，日本人在坂上田村麻吕所建立的清水寺中竖立了“阿弖流为 母礼显彰碑”，以纪念阿弖流为。2004年和2005年，日本先后在大阪府枚方市首冢处和岩手县奥州市其出生地举行阿弖流为和母礼慰灵祭（表示怨亲平等）。2007年3月，又在牧野公园的传说中的首冢处建立“传 阿弖流为 母礼之冢”的石碑。

2001年12月1日，JR东日本时间表改正。为纪念阿弖流为死去1200周年，日本东北本线将一之关站与盛冈站间的列车命名为“阿弖流为”。

参考文献

《续日本纪》五（新日本古典文学大系 10），青木和夫、稻冈耕二、笹山晴生・白藤礼幸校注。岩波书店，1998年。ISBN 4-00-240016-6

《新订增补国史体系［普及版］日本纪略》（第二），黑板胜美著。吉川弘文馆，1979年。ISBN 4-642-00062-3

《みちのく古代 蝦夷の世界》，大冢初重、冈田茂弘、工藤雅树、佐原真、新野直吉、丰田有恒著。山川出版社，1991年。ISBN 4-634-60260-1

《古代東北の兵乱》，新野直吉著。吉川弘文馆，1989年。ISBN 4-642-06627-6

《田村麻呂と阿弖流為》，新野直吉著。吉川弘文馆、1994年。ISBN 4-642-07425-2

《岩手県の歴史》（县史3），细井计、伊藤博幸、菅野文夫、铃木宏著。山川出版社，1999年。ISBN 4-634-32030-4

《神社若奥日记》，冈田桃子著。祥传社，2003年。ISBN 4-396-31339-X

“蝦夷の首長アテルイと枚方市”，《史敏》2006春号，马部隆弘著。史敏刊行会、2006年。ISSN 1881-2066

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