生平

德日进生于一个信仰天主教的家庭。其家族在路易十八时代获得贵族称号。其父是奥弗涅地区的一位地主，家中有11个子女，德日进排行第四。

1892年，就读于耶稣会经营的蒙格雷圣母中学，1896 年获业士学位，次年又获哲学业士学位，1898年再获数学业士学位，1899年加入耶稣会成为修士。1902年开始在法国西部的圣路易学院，学习三年经院哲学。1905年被派任到埃及开罗圣家中学担任化学和物理实习教师。1908年又到英国进修四年神学。1911年晋铎为神父。1912年，遇到了巴黎博物馆古生物学教授玛瑟兰·蒲勒（法语： Marcellin·Boule ），受到他的影响，德日进开始对古生物学产生兴趣。1915年1月20日，第一次世界大战爆发，德日进被征招入伍，因此被迫停止考古研究。1919年离开军队回到修院，自此开始致力于古生物学的研究。

1922年，获得巴黎大学地质学博士学位，同时在巴黎的天主教学院担任地质学教授。

1923年，为协助另一位耶稣会教士桑志华，建立古生物博物馆的工作，德日进到达中国。在这次旅行中，他到达蒙古及中国西北各省进行地质考察，在这次旅行中，他的书信被集结为《航海之信》（ Lettres des Voyage ）。根据这次的考察结果，他写成了《世界祭坛上的弥撒》（La Messse sur le Monde）。

但因为对于原罪的见解与教会不同，同时他支持进化论的态度也不被其上级接受，在这次旅行结束，返回巴黎之后，德日进就被教会禁止授课。1926年，德日进再度启程至中国北京，此后长期居留在中国。德日进在中国参与地质学与古生物学研究，在北京人的发现与研究上，扮演了重要地位。

1938年，完成《人的现象》，但此书被教会禁止出版。

1946年，获准返回法国巴黎。1947年，因心脏病至法国乡下养病，在同意不发表其哲学见解的约定下，教会同意让他重返法国的学术工作。

1948年，受邀访问美国。获得美国基金会的资助，两次前往南非，研究新被挖掘出的南方猿。

1950年，他修改《人的现象》一书，改名《人的动物群》（Le Groufe Zoologigue Humain），重新向教会申请许可，希望能出版，但仍被拒绝。同年，当选法兰西研究院院士。

为获得更大的研究自由，并躲避教会中的压力，1951年，德日进移居美国纽约，从事考古人类学研究。

1955年，德日进在纽约病逝。友人整理其遗稿，并加以出版。

扩展阅读

高星. 德日进与中国旧石器时代考古学的早期发展. 第四纪研究. 2003年:第23卷, 第04期

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