生平

他出身印度罽宾呾叉始罗国，在说一切有部家，成为名闻印度的著名论师，在当时与马鸣、提婆、龙猛齐名，号称四日照世。朅盘陁国（位于现今中亚塔什库尔干地区）的无忧王，因为仰慕他，出兵攻打呾叉始罗国，威胁他们交出童受论师。童受于是到达中亚地区，在此传教。

影响

童受擅长用比喻与文学手法来传播佛教，他以及他的跟随者被称呼为譬喻师（Dārṣṭāntika）。在《大毗婆沙论》被集结建立之后，《大毗婆沙论》成为说一切有部的主流学说。在譬喻师之中，形成反对的力量，认为应该以修多罗（经）作为标准，不支持《大毗婆沙论》，因而形成经量部。

著作

童受着有《喻鬘论》等数十部著作，现今都已失传。现代学者根据出土《大庄严经论》梵文残本所题作者，和此论提及了迦腻色迦王（大约公元127年–163年）和印度-塞人王国卢陀罗达摩王（大约公元130年–150年），称本论的作者其实不是马鸣，而是鸠摩罗陀作。

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