启始位置兵一开始的位置特殊规则相关条目兵形

八旗兵以镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝等八种旗帜为标志。“旗”本为满族“兵民合一”的社会组织，兼有掌管军事、政治、生产三个方面的职能。凡旗人男丁皆可为兵，平时生产，战时打仗。以旗统人，即以旗统兵。八旗各有旗主，皆为世袭，旗兵为其私有。太祖努尔哈赤初定旗兵编制，每300人为1牛录，领兵官称牛录额真；5牛录为1甲□，领兵官称甲□额真；5甲□为1固山，领兵官称固山额真;共领7500人，是为1旗。以后牛录数量增加，旗数未变。太宗时增设蒙古八旗和汉军八旗，至此共有24旗。入关以后，清廷虽仍沿用以旗统兵的制度，但八旗兵已成为完全不事生产的军事和政治组织，分为京营八旗和驻防八旗两种，直属于国家而不再归旗主私有，牛录、甲□、固山各领兵官也都依次使用佐领、参领、都统等汉语称谓。京营八旗亦称禁旅八旗，分为郎卫和兵卫。郎卫是从正黄、正白、镶黄等所谓上三旗的满、蒙族人中挑选组成的亲军营，负责侍卫皇...

生平永禄2年（1559年）、诞生，为伊东义祐的三男。永禄11年（1568年）担任饫肥城主，不断与岛津氏作战。但是天正5年（1577年）、福永祐友、米良矩重等人遭岛津氏策反，在岛津军节节进逼下，伊东义祐决定放弃大本营佐土原城。祐兵和父亲同行，从米良山中经高千穗逃往丰后国，投靠姻亲大友宗麟。大友宗麟为了义祐及其孙义贤，而且自己也有着夺下日向国建设成天主教圣地的大愿，因而发兵攻击日向国。大友氏在耳川之战遭到岛津氏大败后，因为担心遭到迁怒，祐兵留下和大友氏有血缘关系的义贤和祐胜、和父亲连同河崎祐长‧权助父子等20余人偷偷从丰后国逃离，前往伊予国投靠河野氏。可是一行人在此也不能过着满足的生活，河崎祐长甚至以造酒营生。之后，在播磨国姬路城得羽柴秀吉的黄母衣众中的伊东扫部助（可能是相同远祖的伊东长实）之助，成为秀吉的家臣。天正10年（1582年）、祐兵因在山崎之战中的活跃表现，得秀吉赏赐俱利伽罗龙枪及河

车兵在天竺大将棋可升级成四天王。车兵在大局将棋竖兵的升级棋。可升级为四天王。参见日本将棋变体天竺大将棋大局将棋

清军在作战中陆续收降明军，多达几十万人，不可能继续依照八旗建制。降军另行编组，旗帜概用绿色，因此被称为绿旗兵。绿旗兵以营为主要的基层编制，因而又称为“绿营”。绿旗兵的编制，大体上是省设提督，省内重地设镇，由总兵官统领。下设副将、参将、游击、都司、守备、千总、把总等官职。总督、巡抚等地方官员节制绿旗官兵。总督、巡抚、提督、总兵官，各有几营标兵（督标、抚标、提标、镇标），专备调遣。副将所属官兵称“协”，驻守要地。参将至守备所属官兵，都称为“营”，防守城邑、乡镇，守兵称为“汛”，驻防巡逻的地区称“汛地”。京城设巡捕三营兵共有五千余人（后增至万人），由步军统领兼辖。全国共设六十六个镇（总兵官），约有绿旗兵六十万人，是清朝的重要支柱。“三藩”战争中先后被调遣作战的绿旗兵即有四十余万人。“三藩”战后，康熙帝对各地绿旗兵制作了下列改革：（一）绿旗兵的将官由兵部任免，提督、总兵等大员，兵部开列，请旨简放，...