生平孙曰恭于永乐二十一年（1423年）中乡试，第二年联捷甲辰科会试。传闻殿试之后，孙曰恭本被拟定为一甲第一，但成祖发现“曰恭”二字合成一个“暴”字，心中不悦，故划掉曰恭之名，又见第二人名“邢宽”，便说道“孙暴不如刑宽”，于是将邢宽擢为一甲第一，孙曰恭为第三。孙曰恭进士及第后，按例授翰林院编修。宣德五年（1430年）五月，升修撰。宣德十年（1435年）七月任《宣宗实录》同修官。正统三年（1438年）四月，《宣宗实录》修成，升侍读。参考孙曰恭北京市东城区图书馆

参考书目《宋史。列传第八十一》

家庭祖先公孙延。公孙恭之祖父，与公孙度一起移居玄菟。公孙度。公孙恭之父，辽东太守，不断开辟疆土，为后人打下基础。兄弟公孙康。公孙恭之兄。公孙度死后继承辽东太守的职位，把前来投奔的袁熙、袁尚首级送给曹操。又大破高句丽军，攻陷高句丽都城。侄公孙晃，公孙康之子，公孙渊之兄。因任子制在洛阳为官，公孙渊叛乱被杀后被下令处死。公孙渊，公孙康之子，公孙晃之弟。反魏，被司马懿击败被杀。参考资料《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》

孝恭孙皇后，为明宣宗朱瞻基的皇后，生年不详，山东邹平人，归德府永城县主簿孙忠之女。按理说孙氏出生有点低，若不是因为某些原因，应该是不能进入皇宫，并且最终成为皇后的。孙氏之所以能与朱瞻基成就姻缘，还要感谢明仁宗诚孝张皇后的母亲。明仁宗诚孝皇后张氏的母亲彭城伯夫人，与孙氏一样，同样是永城人。孙氏的父亲是永城县的主簿，与彭城伯夫人有所接触，当时彭城伯夫人时常出入宫廷，常常对人说孙氏非常贤德。说的多了，张皇后自然就留了心，便将孙氏诏入宫中。孙氏入宫的时候，方十余岁，入宫后张氏亲自教育她宫中礼仪。后来皇太孙朱瞻基大婚，以济宁胡氏为正妃，孙氏为嫔。历史上胡氏忠厚善良、天性贞一、举止庄重、无媚顺态，时常劝诫帝王，因而被帝王不喜。“后数数规讽，上稍厌后”这里的后，指的是胡氏。孙氏少年时期就颇有美色，并且不像胡氏那般不懂风情，因而朱瞻基厌弃胡氏的同时，心中的天平渐渐偏向孙氏。《胜朝彤史拾遗记》：“宣德改元，...

鄂国忠武公尉迟恭(585年-658年12月26日)，字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。晚年谢宾客不与通，于显庆三年(658年)去世，唐高宗为其废朝三日，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。尉迟恭被后世尊为民间驱鬼避邪、祈福求安的门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭(胡敬德)与秦叔宝(秦琼)是“门神”的原型。尉迟恭的子孙都是谁子：尉迟宝琳，袭爵鄂国公。官银青光禄大夫、上柱国、卫尉少卿。孙：尉迟循毓，潞王府仓曹参军。孙：尉迟循寂，即(修寂)。孙：尉迟循俨，即(修俨)。孙女：尉迟氏，嫁秦琼子秦?道(墓志铭阙字)。子：尉迟宝琪。子：尉迟环，邛州刺史。孙女：尉迟氏，河南郡君，嫁安州刺史杜鹏举。