仰姓仰延精通音乐，当时瑟为八弦，他改造为二十五弦，为一大发明。仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。中文名仰属性姓历史2000年前名人仰延，仰瞻等目录1姓氏源流2部分得姓始祖3迁徙分布4历史名人?仰延?仰忻?仰瞻?仰仁谦5郡望堂号?郡望?堂号6家谱文献7字辈排行8宗祠通用联?四言通用联?六言通用联?七言通用联?八言及以上通用联9有关词语解释?字解释?词语解释仰姓姓氏源流源流一舜帝时期仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。源流二出自嬴姓和姚姓，为秦惠帝之子公子印之后。印，古为仰字的右半部。其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。赢姓出现：汉代司马迁著作《史记秦本纪第五》第一段：“拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳，舜赐姓嬴氏。”舜帝把自己的姚姓的女儿嫁给伯益，赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，嬴姓开始。舜帝，姚重华，姚姓。仰姓部分得姓始祖据《吕氏春秋》上记载仰姓是舜时仰延的后代。舜是远古时候...

仰仁谦：宋代廉吏。有楹联说他：“抚宇劳心，百姓改观新政令；廉静寡欲，四方共仰大风声”。仰仁诠：五代时湖州人。仕吴越。钱元瓘时为牙将，以练达称。仰仁诠曾受命之明州按钱元珦不法事，常服造厅，神气优暇，时人服其度量。后帅师入闽，往救王延政，师久不旋，随为延政所败。钱弘佐立，纳其女为妃。累官宁国军节度使，同参相府事。未几，卒。仰仁诠的女儿就是吴越第三任国王钱弘佐的原配妻子（参考《吴越备史》）。

仰瞻（约1390～约1465），明代官吏。字宗泰，苏州葑门外仰家庄（今属葑红居委会后庄一带）人。苏州府学生，永乐九年（1411）举人第一名（解元），授虎贲卫经历。洪熙（1425）初，官大理寺副，大学士杨士奇荐为左寺丞。正统年间（1436～1449），宦官王振权势倾朝，百官参见，全都以鞠躬下跪为礼，惟独大理寺卿薛瑄、少卿顾惟敬及仰瞻不肯下跪。当时有一位指挥官死了，王振的侄儿王山欲娶其小妾，而指挥官的妻子却不允许，小妾便诬告她药死丈夫，于是酿成冤狱。薛瑄知道实情后，带领少卿以下官员奋力为之辩护，其中以仰瞻表现最为出色。王振知道后，怒火中烧，想把薛瑄杀掉，仰瞻不顾自己安危，挺身为薛瑄辩护，由此得罪王振。后来又因在处理河北蔚州卫兵沈荣的冤狱中再次得罪王振，于是仰瞻被关进锦衣卫监狱，后谪戍大同。景泰（1450～1456）初年，刑部尚书俞士悦、都御史陈镒等都上书为仰瞻辩护，终于使冤案得以平反，遭贬谪七...

仰忻，字天贶，温州永嘉人。力学，以笃行称。年五十余，执母丧尽孝礼。躬自负土，庐于墓侧，有慈乌白竹之瑞。绍圣中，郡守杨蟠表其里“孝廉坊”。大观二年，以行取士，郡以忻应诏。未几卒，特赠将仕郎。

侗族信仰文化每个民族都有自己的信仰。侗族也不例外，但侗族崇拜多神，所以侗族文化也就因此丰富多彩。侗族是一个山地民族，对大自然的崇拜，已经有上千年的历史，随着历史的发展进程，又多了很多信仰。那么，你知道侗族的信仰是什么吗？那就一起看看吧。侗族信奉原始宗教，崇拜多神，无论是山川河流、古树巨石、桥梁、水井等，都视为有神灵之物，都是崇拜的对象。在侗族信仰的众神当中，以女性居多，有所谓坐守山坳的“萨对”，守桥头、床头的“萨高乔”、“萨高降”，偷魂盗魄的“萨两”，传播“天花”的“萨多”，制酒曲的“萨宾”等。此外，还有一位至高无上的尊神叫做“萨岁”，又称“萨麻”、“萨柄”、“萨堂”，为许多侗族地区所信奉。人们认为她的神威最大，能主宰一切，保境安民，使六畜兴旺，村寨平安，几乎村村都设有她“神坛”。侗族人相信灵魂不死，有浓厚的自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜。生活中以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。...