在袁宏之前，已有许多东汉史书流传，如刘珍等人的《东观汉记》、谢承的《后汉书》、薛莹的《后汉纪》、司马彪的《续汉书》、刘义庆的《后汉书》、华峤的《后汉书》、谢忱的《后汉书》、张莹的《后汉南纪》、袁山松的《后汉书》，当时范晔的《后汉书》还未出世。袁宏对各家史书都不满意，他说：“予尝读《后汉书》，烦秽杂乱，睡而不能竞也”，于是“聊以暇日，撰为《后汉纪》”。经过八年时间，参考了上百卷史书，终于写成《后汉纪》。袁宏著史在于“通古今而笃名教”。他说：“史传之兴，所以通古今而笃名教也。今之史书，或非古人之心，恐千载之外所诬者多，所以怅怏踌躇，操笔悢然者乎!”要通过历史事实的记载，叙述政治上的得失，用前代旧事，维护“名教之本”，以劝戒君臣百姓。《后汉纪》和《前汉纪》在形式上很相似，也是采用编年体的史书体例，也是三十卷。《后汉纪》记载了汉更始元年（23年），至汉建安二十五年（220年），曹丕废汉献帝自立，东...

政权历时后汉政权存在只有两朝共四年，是五代十国中历时最短的政权，也被一些学者（例如钱文忠)认为是中国历史上最短命的“中央政权”。主要原因是刘知远不懂治国，朝中争斗激烈、动则族诛，最后其子隐帝为部属郭威所杀而亡。郭威灭后汉而立后周。后汉被后周郭威所篡后，后汉高祖刘知远的弟弟、镇守晋阳的河东节度使刘崇在太原继位称帝，自称延续汉祚，然政权之疆域及地位均已改变，史家一般作为新政权或残余政权定位，称为北汉。杀戮四年五代乱世，本无刑章，视人命如草芥，动以族诛为事。是族诛之法，凡罪人之父兄妻妾子孙并女之出嫁者，无一得免，非法之刑，于兹极矣！而尤莫如汉代之滥。然不问罪之轻重，理之是非，但云有犯，即处极刑。枉滥之家，莫敢上诉。军吏因之为奸，嫁祸胁人，不可胜数。而此毒痛四海，殃及万方。后汉刘氏父子二帝，享国不及四年。杨邠、史弘肇、苏逢吉、刘铢等诸人亦皆被横祸，无一善终者。此固天道之报施昭然，而民之生于是时，不...

作者、成书和评注本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔（398年－445年），他写此书是为了“欲因事就卷内发论，以正一代得失。”此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史为正史。元嘉二十二年（445年）范晔因牵涉与孔熙先等谋立彭城王刘义康案坐狱，在《狱中与诸甥侄书》中明言：“既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞理近无所得，惟志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。”被杀时四十八岁，当时《后汉书》志稿尚未完成。原有二十一家撰写东汉历史，《隋书·经籍志》录《后汉书》八家，今仅存范晔《后汉书》和袁宏《后汉纪》，余者皆散佚。因《后汉书》有纪传而无志，南朝刘昭把晋朝司马彪《续汉书》八志（律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服）分为三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。《通典》述科举...

蓬萌，后汉时期，字子庆。北海人。在当地担任亭长的职位。因为家里贫困，于是到长安做生意，到了长安以后，听说王莽为了专权，将自己的儿子都杀掉了。于是他对眼前的社会失去了信心。他对亲友说：“三纲已经不存在了，我再不离去也要受到灾难了。”于是他将亭长的衣服帽子挂在城门，就带着家人度海而去。一直到光武中兴的时候，人们才知道他编庐隐居在崂山，他在那里认真修炼，感化了那里的人。朝廷知道他的去向后，多次召他作官，他都没有答应。

纪传体东汉断代史。共一百二十卷,包括纪十卷、传八十卷、志三十卷。纪、传为南朝宋范晔撰。志为晋司马彪撰，一般称《续汉志》。范晔，字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。生于晋安帝隆安二年(398),曾为刘裕之子彭城王刘义康的参军，累迁尚书吏部郎。宋文帝元嘉九年(432),因事触怒刘义康,左迁宣城太守,郁郁不得志,遂以著述为事,撰写《后汉书》。后又陷入刘义康与宋文帝刘义隆的权力之争，于元嘉二十二年遇害。司马彪，字绍统，晋宗室高阳王司马睦的长子，卒于晋惠帝末年。范晔撰写《后汉书》以前，已经出现了多家后汉史作。东汉明帝至灵帝时，经过班固、刘珍、伏无忌、边韶、马日□、蔡邕等几代人的相继撰述，写成了纪传体《东观汉记》，记载了东汉光武帝至灵帝的东汉史。此后,吴谢承和晋薛莹、司马彪、刘义庆、华峤、谢沈、张莹、袁山松、袁宏、张□等都有著述。范晔在各家基础上，博采众书、斟酌去取，成一家之言。其中对《东观汉记》吸取尤...