钟是古代祭祀或宴飨时用的乐器，在商周时期出现了青铜钟。与远古时期的钟不同，商钟的横截面是橄榄形，两端更尖，构成主体的两个弧形板片形状近似瓦，也被称为“合瓦形”。商钟大多是三个成组，且大多能发出两个不同的音高，也说明了在商代已经开始有意识的铸造能敲击不同音高的乐器。陶钟陶钟是新时期时代的打击乐器，形状扁圆而中，在古代不仅是乐器，后也发展为地位和权力象征的礼器。目前我国有多地出土陶钟，形状也各有特点。现收藏于国家博物馆出土于河南陕县庙底沟的陶钟，形状与近似商代铜饶，这一文物的出土为饶、钟类乐器的研究提供了重要线索。而收藏于北京大钟寺古钟博物馆出土于西安龙山文化遗址的陶钟，形态更像一把石方铲，且只有香烟盒大小。另在陕西西安、陕西襄汾陶寺、郑州大河村也均有出土新时期陶钟。曾侯乙编钟战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现...

记载木府原来是元朝1253年后的470年统治丽江的木氏土司衙门和官邸。徐霞客在其游记中描述木氏土司府“宫室之丽，拟于王者”。议事厅，端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼，集2000年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画；护法殿，又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼，乃后花园门楼，史称其建筑"称甲滇西"；玉音楼，是接圣旨之所和歌舞宴乐之地；三清殿，是木氏土司推崇道家精神的产物。据史书记载，木氏土司修建木府时，学习了汉族中央王朝的对称，庄严的建筑风格。今天看到的木府有些类似微缩版的北京故宫。焚毁清朝咸丰同治年间，云南大理发生回变，杜文秀所部回族军队攻打丽江，木府连同丽江城内的解脱林、普济寺等佛寺一道被回民焚毁，木府仅存门口的一座高达6米的石牌坊（上有万历帝手书“忠义”二字，称“忠义坊”）。修建清朝光绪年间，木氏后人在土司府遗址上重修了住宅部分，但规模很小，...

家族父：木增母：阿室挥妻：子：女：登场作品《木府风云》，2012年电视剧，扮演者：和建豪参考资料《木氏宦谱》《中国西南古纳西王国》，云南美术出版社，约瑟夫·洛克著，刘宗岳译，1999年4月出版，ISBN978-780-586-514-0

家族父：木尧母：阿室加（高氏宁）同胞兄：同胞弟：妻：陆氏隆养子：木崇参考资料《中国西南古纳西王国》，云南美术出版社，约瑟夫·洛克著，刘宗岳译，1999年4月出版

历史世系表参考明史云南土司传