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法主真君

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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源流张慈观,名自观,一名祥,字其清,一字克勤,道号慈观,人称张真人。福建永泰县道士(一说为闽清,1024年-1069年),相传在世有神通,能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载:“炼性于蕉溪山石鼓岩,见石牛山夜火晶荧,知有魈魅,因往其处。魅方于人家迎妇,舆徒甚盛。观出掌,令人从指缝窥之,魅悉现形”。据考证真人为北宋时人,在南宋时得到封号“嘉惠大化真人”,而非生于南宋时代,北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。民间相传,张真人曾经在结义弟兄辅助之下,跃入九龙潭石牛洞的潭水之内,以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精,故许多庙宇的法主公塑像,是一手持剑,一手握蛇。张真人神通颇为出名,也因为去除蛇妖的功绩,被视为降妖伏魔的大神,羽化后被当地人奉为当地神明,因为张真人以神通、法术著称,因此被尊为“法主公”。据说,宋朝封赠为“嘉惠大化真人”;明武宗亦曾敕赐张慈观为“张圣法主真...

源流

张慈观 ,名 自观 ,一名 祥 ,字 其清 ,一字 克勤 ,道号 慈观 ,人称 张真人 。福建永泰县道士(一说为闽清,1024年-1069年),相传在世有神通,能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载:“炼性于蕉溪山石鼓岩,见石牛山夜火晶荧,知有魈魅,因往其处。魅方于人家迎妇,舆徒甚盛。观出掌,令人从指缝窥之,魅悉现形”。据考证真人为北宋时人,在南宋时得到封号“嘉惠大化真人”,而非生于南宋时代,北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。

民间相传,张真人曾经在结义弟兄辅助之下,跃入九龙潭石牛洞的潭水之内,以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精,故许多庙宇的法主公塑像,是一手持剑,一手握蛇。张真人神通颇为出名,也因为去除蛇妖的功绩,被视为降妖伏魔的大神,羽化后被当地人奉为当地神明,因为张真人以神通、法术著称,因此被尊为“法主公”。据说,宋朝封赠为“ 嘉惠大化真人 ”;明武宗亦曾敕赐 张慈观 为“ 张圣法主真君 ”,是为法主公。

组合

法主公

“法主公”意为法术高强的神明,各地信奉的法主公组合均不同,大多有“张法主”与“萧法主”。

四大护法元帅

相传玄天上帝有“三十六位天将”护法,以四大护法元帅为代表,四大元帅组合颇多样,可以包括温元帅、康元帅、殷元帅、马元帅、赵元帅、李元帅、王元帅、张元帅、萧元帅、刘元帅、连元帅等。

 


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