在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬。自东汉明帝永平10年（公元67年）西竺佛教经像传入中国后，中国寺院供奉的便是四大天王、十二圆觉、二十诸天、十八乃至五百罗汉之类的西天佛像。然而，却有一位土生土长的中国僧人，为自己在佛殿中找到了一个位置。他就是被尊称为“普庵祖师”的印肃禅师。普庵祖师，俗姓余，名印肃，号普庵，人称余祖师，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。宋徽宗政和五年(1115)乙未十一月二十七日辰时生，乾道五年(1170)己丑七月二十一日圆寂，同年十一月一日奉全身于塔。普庵之得道开悟从《华严经》而来，当他读至“达本情亡，知心体合”时，遍体流汗，豁然大悟，曰：“我今亲契华严境界矣。”元代大诗人虞集游慈化，感普庵阅《华严经》而开悟，吟道：“炉香满室雨垂帘，借得方床午睡酣，泉上老龙还记取，山翁曾此听华严。”普庵入主慈化寺是在宋高宗绍兴23年（1153年），但他并不常...

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼于宋仁宗景�v三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。北宋大学士苏轼，少时在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到父亲的诗朋词友的称赞。因此有些飘飘然。一日，年少气盛的苏轼，骄傲地写了副对联贴于自己的书房门口。联云：识遍天下字，读尽人间书。老父亲一日得闲，来到大儿子的书房检查他的学业，抬头看见对联，连连摇头暗叹。儿子如此不谦虚，他很生气。于是，找来几本文辞深奥的古书喊道：“轼儿，你细细读之吧!”说罢叹息而去。苏轼看了一本又一本，书上的字、词、句他有很多不认得、不理解，心中十分惭愧。于是，他赶紧提笔将门上联语各加了两个字。从此以...

位于鹰潭龙虎山正一观，背靠龙虎山主峰，殿内供奉张天师塑像。此殿为正一观主体，后有玉皇殿，旁有财神殿及丹井，传说，此井便是当年天师用来炼丹的.[上联]：常吟兰亭流杯韵[下联]：总怀灵洞滴谷情[上联]：点化由心明北斗[下联]：圆成任性证南宫[上联]：梵香一柱尘缘尽[下联]：法罄三声佛心留[上联]：佛法无边曾滴谷[下联]：神通彼岸永流杯[上联]：谷蕴清机观世相[下联]：杯流明月印禅心[上联]：金星北固风云里[下联]：玉月南回白水间[上联]：净寺丹山禽滴谷[下联]：幽溪曲径洞流觞[上联]：空门悟慧流杯韵[下联]：净境通灵滴谷音[上联]：流杯普渡一航远[下联]：滴谷长滋万载明[上联]：流芳百世泛觞德[下联]：杯水众生滴谷恩[上联]：流继禅宗恩露泽[下联]：杯藏日月晋天长[上联]：南奉朔方玄武道[下联]：岩成仙洞祖师宫[上联]：峭壁绝岩千仞景[下联]：灵宫圣观万般真[上联]：石鸽滴谷能济世[下联]：古...

混鲲祖师是谁：混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩-悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大...

参见须菩提