经历

生于忠清道沃川郡（今大田广域市）。1633年科举合格进入政界，成为朝鲜仁祖的二王子、凤林大君的师傅（守役）。3年后1636年及翌年1637年丙子胡乱，宋时烈主张“大义名分论”，支持明朝，主张北伐清朝。这个主张决定了后来凤林大君继承王位。1637年，丙子胡乱朝鲜战败，昭显世子被清朝作为人质押往满洲（沈阳）。昭显世子回国后在朝鲜主张推行其在清朝接触的西洋文明，后忽然暴毙，弟弟凤林大君成为新世子。

1649年凤林大君即位，是为孝宗王，王的守役宋时烈崭露头角，影响力大增。

1668年任右议政，1673年任左议政。下野后在郷里隠遁。受国王敦召后再出仕，属于西人派、老论巨头。党争中处于重要位置。由于是隠遁的儒学者被称“山岳政治”“山林宰相”，展示了其权力。

宋时烈是程朱儒学的死忠支持者，反对并仇视所有对程朱儒学提出异议的人。17世纪的所有南人和西人的争论基本都是由宋时烈领导，打击他所谓的“斯道之乱贼”。著名的事件包括了1659－60年和1674年针对孝宗身份的礼仪之争，还有宋时烈与朴世堂、尹鑴之间的文字战争。

粛宗在南人派支持下将禧嫔张氏的儿子册立为世子，宋时烈举例明代不册封婴儿为太子而反对，被肃宗判为逆反，流放济州岛（己巳换局）。途中赐死，享年82。

主张

主张“大义名分论”，支持明朝，反对清朝。

他对李滉的学说“朱子学自由研究”表示否定。

1669年宋时烈把儒教的伦理推进到“同姓结婚属不伦，建议严禁”。同姓同本贯者禁止结婚，被称“同姓同本不娶”。结果，同姓同本男女结婚所生子被认为是私生子。

使贵贱不同出身的人避免结婚成为制度。

固定的身份制度到朝鲜王朝灭亡时还继续存在。“同姓不娶”伦理在近代韩国民法婚姻规定仍有影响。（1997年韩国民法第809条1号“同姓同本不娶”规定被宪法裁判所判为违宪。现已废止。）

著作

《尤庵集》

《尤菴先生后集》

《尤菴遗稿》

《宋书拾遗》

《朱子大全箚疑》

《尤菴先生后集》

《宋书续拾遗》

《程书分类》

《朱子语类小分》

《论孟问义通考》

《心经释义》

《三方撮要》

《程书分类》

《宋子大全》

肖像画

肖像画《宋时烈像》，1778年制作，韩国国立中央博物馆所藏。韩国国宝239号（1987年12月26日指定）。

参见

参考资料

宋时烈-韩国历代人物种合情报（韩文）

宋时烈（韩文）

[종가기행 54] 恩津 宋氏 尤岩 宋时烈 (은진 송씨 우암 송시열)（韩文）

옛것을 돌아보고 우암 송시열 선생에게 배운다 - 오마이뉴스（韩文）

宋时烈:Navercast（韩文）

注释

^우암 정신을 계승 발전시켜야중앙미디어그룹 （韩文）

^宋时烈通过了初考，但是没有参加文科，他以“山林儒生”自居，偶而接受朝廷任命

^传说昭显世子因为亲清的态度被仁祖毒杀。但这个说法受到质疑，因为从昭显世子在沈阳当人质时和仁祖的信件中可以看到真挚的父子情。然而，仁祖却残酷地处死昭显世子妻儿和外家，这样苛刻的待遇却也暗示了毒杀这一说法。

^朝鲜景宗的生母

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