族谱网 头条 人物百科

郝文

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1258
转发:0
评论:0
个人年表加特佛列德·郝文,显现节(东方三博士的崇拜),混合油画,1996,放大作品1982年,德国汉堡应用科学大学授与郝文艺术教授职位,但他婉拒。1985年,维也纳视觉大学最高席次教授鲁道夫豪萨纳(RudolfHausner)建议由郝文继承他的职位,但郝文离开维也纳,搬到德国居住。1988年,纪念二次大战犹太人大屠杀50周年,郝文在德国科伦(Cologne)市中心卢维格博物馆(LudwigMuseum)和科伦天主教堂(CologneCathedral)之间竖起100米长的艺术作品。自此,大幅公共作品成为他重要创作之一。1990年,郝文开始专注于数位摄影(digitalphotography)和电脑合成影像创作,并结合古典油画技巧。1994年,他在德国(VolksbuhneBerlin和汉司奎斯尼克舞蹈剧院合作沙士比亚的作品“麦贝斯”(Macbeth),负责舞台设计和服装,该剧获得柏林戏剧奖

个人年表

加特佛列德·郝文,显现节(东方三博士的崇拜),混合油画,1996,放大作品

1982年,德国汉堡应用科学大学授与郝文艺术教授职位,但他婉拒。

1985年,维也纳视觉大学最高席次教授鲁道夫豪萨纳(Rudolf Hausner)建议由郝文继承他的职位,但郝文离开维也纳,搬到德国居住。

1988年,纪念二次大战犹太人大50周年,郝文在德国科伦(Cologne)市中心卢维格博物馆(Ludwig Museum)和科伦天主教堂(Cologne Cathedral)之间竖起100米长的艺术作品。自此,大幅公共作品成为他重要创作之一。

1990年,郝文开始专注于数位摄影(digital photography)和电脑合成影像创作,并结合古典油画技巧。

1994年,他在德国(Volksbuhne Berlin和汉司奎斯尼克舞蹈剧院合作沙士比亚的作品“麦贝斯”(Macbeth),负责舞台设计和服装,该剧获得柏林戏剧奖。

1997年,郝文搬到爱尔兰。同年,俄罗斯圣彼得堡(Saint Petersburg|St. Petersburg)州立俄罗斯博物馆(State Russian Museum) 筹划“郝文作品回顾展”,并出版艺术家专题著作。

2000年,郝文作品在旧金山现代美术馆(San Francisco Museum of Modern Art),洛杉矶县立美术馆和美国其他博物馆展出。

2001年,他和德国最有名之一的剧团(Hamburgische Staatsoper)合作俄罗斯现代古典作曲家伊加尔史塔夫文斯基(Igor Stravinsky)作品“放荡子的改进”(The Rake"s Progress),负责舞台和服装设计。

2002年,郝文在加州洛杉矶成立工作室。郝文纪录片“十一月九日之夜”Neunter November Nacht 在洛杉矶托伦斯博物馆(Museum of Tolerance)的赛门威山梭中心(Simon Wiesenthal Center)首演。

郝文和美国受争议的音乐家玛丽莲·曼森共同合作多媒体“怪诞的黄金时代”(The Golden Age of Grotesque)。曼森后来和世界著名舞娘Dita von Teese结婚,并在郝文爱尔兰的城堡举办婚礼)。这段时间郝文郝文也和演员西恩潘(Sean Penn)联合拍摄录像带和电影。

2004年,单人秀“孩子”在荣誉军团加州皇宫美术馆(California Palace of the Legion of Honor)和旧金山美术馆上演。

和瑞士奥地利知名男演员麦克斯米利安(Maximilian Schell)以及洛杉矶歌剧院合作,演出德国作曲家理察史特洛斯(Richard Strauss)的喜剧歌剧(Der Rosenkavalier)。

出版作品

“孩子”,加特佛列德郝文

郝文,专题著作

郝文,十一月九日之夜,2003年

评价

“艺术家的功能就是在唤起内心惊奇的认知,透过作品让每个人瞬间发现他一直以为自己不知道但却早已认知的东西和体验。郝文就是当代擅长唤起内心认知惊奇的艺术大师。”

“加特佛列德郝文是现代少数另人振奋的艺术家,”

“整个世界就像一栋鬼屋,加特佛列德郝文就像是导游,带领我们参观每个房间角落。他勇于在作品中呈现世界悲伤讽刺,丑陋和美丽的一面。但郝文的作品并非只是帆布上的油画,更多的是他追求人生的方式,且不需要透过他人就可以看得一清二楚。只要看一眼他的作品,就知道他是真正生活过的人。你不可能躲在象牙塔里面创造出这样震撼人心的作品。他的艺术境界是一步步累积努力得来的,”

其他参考网站链接



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 郝经送友序文
送常山刘道济序岁癸卯秋八月,道济兄南归。经为之言曰:道之不行也,非谓佛老小人之相害也,由君子之自不行耳;道之不竞也,非止谓君子之不自行也,由反倡佛老小人之为祸耳。虫生于木而蠹其木,则木萎而虫死焉。有挫其本而能振其末者哉?己为之,己得之;己不为之,己何得哉!苟君子能审其道而笃行之,佛老小人虽盛也,殆将何所至乎?苟不能也,不反倡之而为祸,以俟天之定,犹可也。可倡之而为祸,拂天理而绝吾道乎?则彼将肆行而莫敢谁何也。昔也,自宓羲至于舜,道传而天,天传而人,而人自道矣。自汤至于文王,人传而天,天传而道,而人亦道矣。自周公至于孔子,道传而书,书传而人,而人犹道矣。孔氏而下,人失其道,孟轲犹能道其道,天其天,人其人,书其书,使人不入于杨墨而为非类矣。后,虽佛老更兴,异端并作,杨王韩欧之徒衡而争之,犹能扼其吭而断其舌,使人知有此道矣。今之君子,非不能争之,又特倡之,倡佛老而为祸,虚无寂灭,乃曰:此可以致精...
· 郝姓-家谱文献
姓氏略考-郝姓-家谱文献---本人辽西绥中郝姓(:145:)六.家谱文献:内蒙古巴┠锥临河郝氏族谱,(清)郝植恭修,清同治二年(公元1863年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。山东滕县郝氏族谱,(清)郝澍敏纂修,清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。北京怀柔琉璃庙郝氏族谱,(清)郝澍敏纂修,清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。山东栖霞郝氏晒书堂支谱一卷,(清)郝联荪、郝联芬等纂修,清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。湖南郝氏族谱,(清)郝光月等纂修,清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。注:先祖为[明]郝文锺、郝瑚、郝恕。河北定州郝氏族谱一卷,(清)郝秀峰等修,清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站...
· 水浒传郝思文怎么死的?井木犴郝思文简介
水浒传郝思文怎么死的?井木犴郝思文简介郝思文是梁山第四十一条好汉,梁山马军小彪将兼远探出哨头领第四名。江湖人称“井木犴”。早先是关胜的好友,关胜率兵围剿梁山,郝思文与宣赞都是副将。关胜被宋江用呼延灼假降的计谋捉拿,郝思文与宣赞前去相救也被捉了,后随关胜一同投降了梁山。随宋江征讨方腊攻打杭州城时,郝思文正要举刀迎战,忽被绳索套住,拖进城凌迟处死。人物出身郝思文与大刀关胜为友,当初他母亲梦井木犴投胎,因而有孕,后生了他,因此,人们叫他井木犴,十八般武艺没有不能,与关胜一同屈沉在蒲东。投降梁山经宣赞的推荐,关胜获得领兵攻打梁山的机会,关胜趁机也推荐了好友郝思文,因此郝思文得以成为关胜的副将,跟随一同攻打梁山。大战之中,郝思文连斗林冲、花荣,不敌而走,被一丈青扈三娘生擒,捉上梁山。宋江亲释其缚,郝思文愿意投降。郝思文降宋江后,多次跟随出战,大多为关胜的副将。攻打北京大名府,郝思文协助关胜,击败了索...
· 郝湖郝氏史话
郝湖史话思古怀旧,人之共性,忆往昔,发人深醒。“郝氏史话”,主要通过对郝湖郝氏族人几百年来,在历史变革中发展轨迹的追忆、印证、整理,使之为后者更好地做到:“前车之鉴,务实当下,着眼未来”,以达到弃恶扬善之主旨。史话的追记多来自前辈们的口耳相传,固郝氏族谱多毁于战乱,祖碑文革中铲除,故史话中难免存有一些误处。所以,客观而理性的认识过去,明晰发展轨迹,方可大道至简。本“史话”以四个粗框而记,将列祖经典,模糊的记忆及拾零小萃重新梳理,加以印证。一、立村鼻祖,传奇人生鼻祖(立村始祖),讳,字“柱”(枣及苏北部郝氏徙滕始祖明远公之后裔),出生卒年不详无所考。茔地保存完好,距涝草涝水库之下百余米处。(见祖茔区图)据郝氏《诰封》及口传,鼻祖兄弟五,排行五(《鲁苏郝氏族谱》、《薛城郝氏族谱》、《辛召郝氏族谱》中均有“五支待续”赘述)。前四支均在滕州分别立村定居,长支郝家寨,二支小郝庄,三支郝庄,四支大坞沟...
· 郝氏谱成叙文
据谱记载:掖县郝氏出于襄阳郝氏,襄阳郝氏出自宋代郝拯,而郝拯又出自于唐代中书令郝处俊,为郝处俊的九世孙,始居襄阳府蔡阳,其后有宋末元初时人郝伯全,由襄阳徙居枣强、徙居齐河、徙居益都、徙居掖县耳。据文献记载:掖县郝氏大始祖郝伯全是南宋末元初时人,是安陆郝氏始祖郝处俊的裔孙。郝处俊的祖先原籍太原郡,两晋末年,他的祖先郝隆,字佐治,是汲郡人,其典故有“坦腹晒书”的故事,郝隆其人,虽然官卑职微,但为人幽默诙谐而颇见学问。古时习俗,七月七日晒衣服及书籍以防蠹。但后来风气渐变,郝隆反其道而行之。绫罗绸缎,华丽服装,寒士所却;但满腹经纶而饱读诗书,则是贵游子弟所无。郝隆的坦腹晒书,行为滑稽,言语可笑,但却充满了自信而见其人格精神。东晋末年郝隆由于官职调迁,徙居润州丹阳郡,郝隆传七世孙郝h,被梁武帝调任江夏郡太守,从此安家于安州安陆县落籍,成为后世宇内闻名的安陆郝氏一派始祖。据《新唐书・宰相世系表》明确地...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信