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三穗津姬

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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概要日本书纪之记载据《日本书纪》卷第二之记载,第二种说法谓天神派遣经津主神与武瓮槌神平定苇原中国,大己贵神(即大物主神)报曰:“天神敕教,不敢不从命,我将让出苇原中国之统治权,退居幕后。”于是向前述二神推荐岐神说:“此神可以代替我,我将从此避去。”随即躬披瑞之八坂琼而退隐。接着经津主神以岐神为前导,平定苇原中国。抗命者即加以斩戮,归顺者仍加以褒美。是时归顺之首乃大物主神及事代主神,于天高市率八十万国津神,表现出顺服之意。但高皇产灵神敕大物主云:“假如祢娶国津神为妻,我认为祢仍有疏心,故今我以女儿三穗津姬许配给祢。祢应当率领八十万国津神,永世护卫天孙,使其顺利降临苇原中国。”遂以纪国忌部远祖手置帆负神为作笠者、彦狭知神为作盾者、天目一个神为作金者、天日鹫神为作木绵者、栉明玉神为作玉者。高皇产灵神又命太玉命以肩被太手襁而代御手,故以这种形式祭拜此神的缘由起于此;复命天儿屋命主持祭神仪式,并俾以...

概要

日本书纪之记载

据《日本书纪》卷第二之记载,第二种说法谓天神派遣经津主神与武瓮槌神平定苇原中国,大己贵神(即大物主神)报曰:“天神敕教,不敢不从命,我将让出苇原中国之统治权,退居幕后。”于是向前述二神推荐岐神说:“此神可以代替我,我将从此避去。”随即躬披瑞之八坂琼而退隐。接着经津主神以岐神为前导,平定苇原中国。抗命者即加以斩戮,归顺者仍加以褒美。是时归顺之首乃大物主神及事代主神,于天高市率八十万国津神,表现出顺服之意。

但高皇产灵神敕大物主云:“假如祢娶国津神为妻,我认为祢仍有疏心,故今我以女儿三穗津姬许配给祢。祢应当率领八十万国津神,永世护卫天孙,使其顺利降临苇原中国。”遂以纪国忌部远祖手置帆负神为作笠者、彦狭知神为作盾者、天目一个神为作金者、天日鹫神为作木绵者、栉明玉神为作玉者。高皇产灵神又命太玉命以肩被太手襁而代御手,故以这种形式祭拜此神的缘由起于此;复命天儿屋命主持祭神仪式,并俾以占卜之事。高皇产灵神敕令曰:“我会树立天津神篱及天津磐境,为吾孙奉斋,天儿屋命和太玉命二神持天津神篱降于苇原中国,亦为吾孙奉斋。”遂差遣二神陪同天忍穗耳尊降临。

解说

神名中的“三穗((日文)ミホ)”亦可写成“美穗”,意为“丰美的稻穗”;“津((日文)ツ)”表“的”;故“三穗津姬”即为“稻穗女神”之意。所以一般认为三穗津姬除了保佑农作繁隆外,也守护子孙繁荣。此外位于岛根县松江市的美保神社除了主祀三穗津姬命外,亦奉祀事代主神。佛教传入日本后神佛习合,事代主神又被称为惠比寿,因此美保神社成为全日本3,385座惠比寿神社的总本社。

信仰

在日本主祭三穗津姬的神社主要计有下列:

美保神社(岛根县松江市)

出云大神宫(京都府龟冈市)

村屋坐弥富都比卖神社(奈良县矶城郡田原本町)

御穗神社(静冈县静冈市)

内部链接

大物主

大国主

 


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