在华容红岗黑湾邓氏清明祭祖上的发言会长・邓金龙尊敬的黑湾邓氏族贤、各位宗亲：大家上午好：首先，我谨代表湖南省邓氏文化研究学术委员会、湖南省邓氏宗亲会非常感谢红岗黑湾邓氏宗族组委会邓四保宗长等宗亲的盛情邀请，应邀来参加此次祭祖活动，向组委会的代表们道声：辛苦了！华容黑湾邓氏自明朝洪武年间迁来华容红岗黑湾开基立业来，发扬祖宗艰苦创业、勇于开拓、耕读传家的优秀传统，家族后代团结进取、兴旺发达、事业辉煌、人才辈出，是湖南邓氏的优秀宗族，是对中华民族的进步和发展做出来重要的贡献。今天，我们举行盛大的祭祖仪式，就是缅怀祖先高风亮节，弘扬邓氏优秀文化，发展壮大邓家事业。期盼邓氏族人同心同德，报本思源，奋发图强的为邓氏的兴旺发达做出更大的贡献！我们湖南省邓氏文化研究学术委员会、湖南省邓氏宗亲会也是致力于挖掘邓姓优秀文化，服务于广大邓氏宗亲。我们湖南也有了自己的邓氏会馆，里面内设了七个功能区，有祭祖区、商务...

邓州是古邓国所在地，是邓姓发源地，一个“邓”字从远古走到今天，成为贯穿邓州历史发展的主脉络之一。但“邓”字的渊源在哪里呢，这得从远古时代的氏族部落首领邓伯温、邓林以及邓域说起。据传，早在炎黄二帝时，一个以“邓”命名的远古部落“邓伯温部落”就已出现在今邓州一带，并跟随黄帝大战蚩尤于涿鹿之野。关于“邓林”，《山海经·海外北经》中记载：“夸父与日逐走，入日：渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道泥而死。弃其杖，化为邓林。”邓林就在邓州境内现邓州西南方的林扒镇就是“邓林”所在地，古时这里就称邓林镇。邓墟指舜帝在邓地活动留下的遗迹。关于舜在邓地的活动，《庄子·徐无鬼篇》记载：“舜有善行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之墟而十有万家。”邓城就在现今邓州市西北赵集镇朱岗王村一带，民国时称“舞友乡”朱岗王村北有一个大土丘，当地人称之为“七友墟”，就是“邓墟”所在地。以上三则与“邓”有关的记载或...

广东大埔县邓氏宗亲会会长邓延寿的撰文《邓姓之源是在邓州》于2011年12月8日在“邓姓之源网”的“宗亲留言”栏目上登载。浏览此文可点击网址=1479。一看到文章的标题，还以为邓延寿找到了真凭实据？驳斥2009年11月11日网上发表的《“邓姓之源”不在邓州》。仔细一看，邓延寿搜集和罗列诸多的历史资料，与这些年邓州这帮人搜集、罗列和讲述的完全一样，无非都是老生常谈。邓延寿搜集和罗列的资料比谁都多，遗憾的是所有的这些资料没有一个提到“邓姓之源”？更没有一个有说“邓姓之源是在邓州”？“邓姓之源是在邓州”纯属是邓延寿片面的理解和编造的说法。1.邓姓之源的绝唱《邓姓之源是在邓州》一文采取形而上学观点和唯我所用技巧定论：“邓姓之源是在邓州”。邓延寿说他到过不少地方、查阅过无数邓氏族本。无须考究他是否在吹水或在放葫芦？不过，可以肯定他所见到的邓氏族本没有几本写有“邓州”，没有一本写有“邓姓之源是在邓州”。...

本人从八十年代开始撰写《邓氏族本》,先后参阅过江南七省的不少《邓氏族本》，查阅过不少史料,现根据本人所掌握的有关始祖渊源及发祥地资料摘编如下:据陕西人民出版社远东出版[新加坡]公司出版的《百家姓书库》称:关于邓姓的渊源,《元和姓纂》说:“曼姓,殷时侯国也,春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏”《广韵》说:“殷武丁封叔父于河北（汉水以北）,是为邓侯,后以为氏。”《姓氏急救篇注》也说:“邓,古国名,本曼姓,其后称邓氏。”实际上,早在炎黄二帝时,一个以邓(登)命名的远古部落就已出现在今邓州一带，这一部落的首领邓伯温曾在黄帝时加入中原地区的部落联盟,并跟随黄帝与蚩尤战于涿鹿之野.到夏朝初年,夏王仲康把其儿子分封到了邓地,《路史.国名纪四》载:“邓,仲康子国,楚之北境.史云阻之以邓林者,今之南阳。”就是说邓人于夏仲康时已立国,其地域在楚之北境,建都于南阳之邓林.今邓州市西南30公里的林...

邓、曼、曼姓、邓氏、邓侯的区别2015-5-1120:16:50点击：邓、曼、曼姓、邓氏、邓侯的区别邓必哲1、邓邓，地名，从邑部，登声。最早为古国名（地名的一种）。古邓国在黄帝时期及夏、商、周三代均有。夏代以前的古邓国具体位置难以考证，后人说法不一，现一般采用商代曼的受封之地的邓为准，现位于河南南阳市。在曼受封之前，古邓国就存在，并非受封以后才称邓国，只是商王武丁把邓这块地方作为曼的封地，曼因此成为了古邓国的最高统治者而已。自从邓成为姓氏以后，它在地名这一义项的基础上增加了一个姓氏名的新义项。所以邓自古至今只有两个义项，一为地名，二为姓氏名，除此以外，邓别无他义。2、曼、曼季曼是商王武丁的小叔叔，之所以有人也称他为曼季，是因为季是古代兄弟排行“伯、仲、叔、季”中的最后一位，曼是人名，季不是人名的一部分，仅指排行。如汉高祖刘邦原姓名为刘季，他前面有两个哥哥，一个叫刘伯，一个叫刘仲，刘邦为老三...