扬州擅写草书者不多，继孙龙父先生之后，以草书呈自家面貌的应该就是葛昕先生了。书如其人。葛昕其书怎样，其人又如何呢？在这个追求视觉感受、强调个人符号、宣扬自我与个性的时代语境下读葛昕，犹如站在这边河岸望着那边河岸，总如隔着一层淡雾，要么将其平面化了，要么模模糊糊不辨真容。这条河就是时代，站在时代的这边，如不假以共通价值之桥，又如何能触摸时代那边的心曲呢。我们看老一辈留下的文化如此，看葛昕其人其艺其实也是如此。葛老斯文，甚至显得有些“柔弱”。用现代人的“气场论”来看他，确实气场不大。先生当过老师，却从不高谈阔论；当过校长乃至扬州国画院副院长，然而没有威势夺人的表情和语气。其人，如风不显，其书，却留在了很多人的心中，尽管其书风常被人定义为“秀气”，但“秀气”的葛书还是如淡淡的月影在扬州书坛印上了一笔。可能，“秀”应该更多是从视觉形式上给予其书法风格的定义，读葛昕先生的书法，正如读他那个时代的人一...

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》原文翻译赏析霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。作者：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称...译文：深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。注释：⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳...

语义蕴涵A⊨⊨-->B{\displaystyleA\modelsB}陈述句子集合A语义上蕴涵句子集合B。形式定义：集合A蕴涵集合B，当且仅当在其中A中所有句子都为真的所有模型中，在B中的所有句子也是真的。在图表形式中，它看起来像：我们需要蕴涵的定义要求A的所有的模型也是B的模型，因为像知识库这样的形式系统在被问到事实的集合（A）是否蕴涵命题（B）的时候，不可能知道在用户头脑中对此的解释。在语用学（语言学）中，蕴涵有不同的但密切相关的意思。如果对于公式X有∅∅-->⊨⊨-->X{\displaystyle\varnothing\modelsX}则X被称为"有效的"或是"重言式"。逻辑蕴涵A⊢⊢-->B{\displaystyleA\vdashB}陈述句子集合A逻辑蕴涵句子集合B。它可以读作"B可以证明自A"...

参考文献孙尔准、陈寿祺、程祖洛、魏敬中，《重纂福建通志》，清同治七～十年（1868～1871年）

参考文献