完颜忒邻
传记资料《金史》列传第三十一
传记资料
《金史》 列传第三十一
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· 完颜阿邻
参考资料《金史》列传第四十一
· 阿忒
参考资料《希腊罗马神话词典》(鲁刚、郑述谱/编译、中国社会科学出版社)p33统一书号:10190·193《古希腊罗马神话鉴赏辞典》(晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社)p61-62ISBN7-206-04846-3
· 忒伊亚
轨道根据理论,忒伊亚的轨道位于地球–太阳之间的L4或L5。它在此轨道不断的茁壮,形成与火星差不多的大小。然而,金星的引力摄动,最终使它与地球相撞而消亡。命名忒伊亚是一位泰坦女神的名字,根据希腊神话,她是月亮女神塞勒涅的母亲,符合忒伊亚创造月球的理论。俄耳甫斯是曾经使用过的名字,但现在已经不用。碰撞根据大碰撞理论,忒伊亚环绕太阳的轨道可能靠近原生地球轨道,或是太阳与地球的拉格朗日点的附近(即L4或L5),但是因为被木星或金星的引力摄动,偏离其航道,最终与地球相撞。原本科学家认为,忒伊亚是跟地球擦撞,并与因擦撞产生的碎片组合成月球的。而根据最近的资料,认为忒伊亚与地球发生正面碰撞,两个星球全毁,形成在火星和金星轨道之间的小行星带,然后再各自组合成地球和月球。2016年1月29日,学术权威杂志《科学》的文章指出,此撞击是正面相撞,因为地球和月球上同时含有成分极为相似的物质,而且这些物质都是来自“...
· 赫卡忒
谱系和崇拜按照赫西俄德在《神谱》中编排的奥林匹斯教众神谱系,赫卡忒是提坦神珀耳塞斯与阿斯忒里亚的女儿,也就是阿耳忒弥斯的表姐妹。其它一些说法则认为,赫卡忒是宙斯与得墨忒耳(或赫拉)之女。某些因素表示赫卡忒可能不是一个起源于希腊的神祇,也许而是一个从东方引入的外来神。早期的古希腊神话,如荷马史诗中并未提及到赫卡忒。《得墨忒耳颂歌》中写到过赫卡忒的事迹,但只是到了赫西俄德创作的《神谱》时,他大力推崇赫卡忒女神的地位,《神谱》中赫卡忒被特别记载为一位极为重要的女神。现代研究者认为,赫卡忒最有可能发源于小亚细亚的卡里亚地区。写有其名字的现存最古老铭文发现于亚洲的米利都(一个位于卡里亚附近的希腊殖民城邦)。有迹象显示,赫卡忒在传入希腊后仍然是亚洲的重要神祇,在弗里吉亚和卡里亚发现了大量与赫卡忒崇拜有关的文物。在亚洲,赫卡忒似乎被奉为大母神。可能是在亚洲的希腊殖民者将赫卡忒信仰带回了希腊。古代希腊世界...
· 卡里忒斯
来历与人数根据赫西俄德所著作的《神谱》中记载,美惠三女神是宙斯和欧律诺墨的3个女儿;诺努斯(Nonnus)所著作的《狄奥尼西卡》(Dionysiaca)48.530节说阿克那里翁(Anacreontea)认为她们是狄俄倪索斯和阿佛罗狄忒的女儿;地理学家保萨尼亚斯(Pausanias)所著作的《希腊志》(DescriptionofGreece)第9卷第35篇第1章中说是赫利俄斯和花园仙子—赫斯珀里得斯之一的埃格勒(Aegle)的女儿,属于希腊和罗马神话中的小神。赫西俄德笔下的美惠女神为上述三位,是最为普遍的说法。而保萨尼亚斯说斯巴达人(Spartans)只崇拜两位美惠女神,她们是克勒塔(Κλητα,Klêta/Cleta、“荣耀”)和法恩娜(Φαεννα,Phaenna、“辉煌”)。而雅典人(Athenians)所崇拜的两位美惠女神要更为古老一些,她们是奥克索(Αυξω,Auxô/Auxo、...
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