影视中文版动画在封神演义(漫画)中名列封神榜第一位。驾驭黑点虎，使用雷公鞭，曾与太公望对峙。日文版外部链接申公豹は雷公鞭なんか持ってません：关西大学文学系・二阶堂研究室旧页面。指出了日本安能务版与原著的差异。

申公豹是谁：申公豹是志异小说《封神榜》中的人物，他与姜子牙同拜于元始天尊门下，为姜子牙的师兄，一生与姜子牙为宿敌，法力一般，但口才好。申公豹无视纣王的暴虐，全力维护纣王的残酷统治。申公豹姓申名公豹。有一种说法，申公豹是姓申名豹，公是一种称呼，这是不对的，整个《封神演义》里那么多人神，别人都没有用这种称呼，例如姜尚，并没有叫姜公尚，《封神演义》第三十七回：姜子牙一上昆仑，……话说子牙一看，原来是师弟申公豹。子牙曰：“兄弟，吾不知是你叫我。我只因师尊分付，但有人叫我，切不可应他。我故此不曾答应。得罪了!”申公豹问曰：“师兄手里拿着是甚么东西”子牙曰：“是‘封神榜’。”公豹曰：“那里去?”子牙道：“往西岐造封神台，上面张挂。……里面有一句公豹曰：那里去?显然申公豹是名公豹，而非名豹。说申公豹，复姓申公就更是无稽之谈了。阐教弟子，因为元始天尊偏袒姜子牙，申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高...

申公豹是志异小说《封神演义》中的人物，申公豹姓申名豹，公是一种称呼，因为嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙。那么申公豹是哪个教派的呢？道鸿钧老祖为道教众仙之祖，鸿钧老祖有三个徒弟，老子，元始天尊，和通天教主。元始天尊创立阐教，是鸿钧玄门第一大教；通天教主创立截教是昔日鸿钧玄门第一大教。可是由于截教太过强势，引发其他五位天道圣人的强烈不满，元始天尊和老子手的徒弟全是人身的，而通天收的野兽很多，当然也有人身的。申公豹拜于元始天尊门下，为姜子牙师弟，后被逐出师门投靠了通天教主。如果我们假设申公豹是非人成道，这就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了，也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感，在昆仑强大的种族歧视面前，申公豹无疑是及其不受欢迎的角色，这也许才是他处处和本门为难的原因。鉴于申公豹在封神里招揽各路神仙的特殊角色身份和元始本身对非人修道的极端排斥...

滕申公的分支滕申（相）公育三子，长子滕G字令绰，平江府（苏州窍兀┤耍进士，官承事郎，后世待考。次子滕祺字令开，窍厝耍进士，官承务郎，后世待考。三子滕荣字令志靖康间，任山东莱州孔目，徙居莱州，尊父亲为东莱滕氏一世祖。东莱滕氏是当今众多滕氏分支中，人口最多，分布最广的一支。滕申公的主要分支：1.始于宋末的湖南麻阳支系。麻阳，即今湖南省麻阳苗族自县。麻阳滕氏自唐代东阳滕氏、宋代东莱滕氏、赵州滕氏传承而来。东莱滕氏九世裔、赵州景礼公之曾孙|云玉，北京真定府赵州乌鸦溪黄栗岭人，为宋理宗乡魁，西安知府，娶刘氏，子四，仲宣、仲宜、仲三、仲四。元乱，仲四公避迁麻阳开族。后世子孙人丁兴旺，当今湖南、四川、重庆、贵州、云南、湖北、山东、陕西、广东、广西等省市都有麻阳滕族聚居地。2.始于元初的山东烟台莱西冯北村滕氏支系。支系始祖滕（子）显，元朝至元1278-1282年间，累官至从三品怀远大将军，镇守宜兴府。世居...

务川县城北面的波罗山下，有一座占地200平方米的祠堂。主祠三间，两厢配房均为一楼一底。祠堂前垣墙正中有石牌楼，四柱三门。中门横额石刻“大节光昭”四字，左右为砖刻楷书“千秋完节”，“流芳百世”。门柱刻有一副对联：于殉难十七人中独缺其名，无得而称，是为至德从请祠三百年后重修兹庙，奚斯所作，乃曰s宫祠堂还有一联，清楚地说出了祠堂主人生前的业绩：断头续山河，一寸丹心可酬三宗二主危身安社稷，两间正气不愧百行五常这座祠堂是有名的“三忠祠”，又称“申忠节公祠”。申节公即申佑。清康熙杨嗣汉谒三烈祠后叹曰：“考公生平，幼夺其父于虎口，中救师祸于中涓，卒捐身于扈跸土木危亡之秋，可谓全始全忠之人也”。申佑，字天锡。1425年生于务川县大坪龙潭村。祖辈务农为业。他从小聪明过人，孝顺父母。一天，一只黄斑虎猛扑下山，拖起其父就跑。申佑见状，拿根木棒紧追不舍。老虎受惊，终于弃其父而逃。小小年纪，如此壮举，“震惊乡里，声...