三国时期，由于士族贵族喜好博弈，围棋开始得到发展，不但涌现了大批优秀棋手，而且建立了相当于今日段位制的棋品制，甚至出现了棋法研究的专着。在这一时期，士族贵族依靠他们特有的政治经济权利，过着奢侈而又闲适的生活。围棋作为一种高雅的消遣娱乐活动得到普遍的钟爱。因此，上至皇帝，下至王公大臣、文人学士都以此为乐。三国时曹操、南朝宋太祖刘裕、齐明帝萧鸾、梁武帝萧衍等都喜好围棋。这一时期围棋品评实践结果产生了棋品制，即按棋手技艺高低分为“九品”，据魏国邯郸淳的《艺经》记载：“夫围棋之品有九：一曰入神；二曰坐照；三曰具体；四曰通幽；五曰用智；六曰小巧；七曰斗力；八曰若愚；九曰守拙。九品之外，今不复云。”其实当时除九品之外，尚有“棋圣”之称。这种九品制后来传入日本，成为日本九段制的根据。最后一种可以见出当时围棋发展的水平的，是棋谱和棋法研究专着的出现。据《南齐书·萧惠基传》记载：“宋文帝世，羊...

浙江河阳的一处祠堂，横披：“祖德留芳”，楹联：“堂势尊严昭万代祖功卓著，孙枝茂盛旺千年事业辉煌”的确，这里就是浙江河阳朱氏总祠。祠堂正中供奉着河阳村朱清源、朱清渊二位先祖画像，横梁上挂有多块金字大匾如：“义阳望族”、“亢濮大宗”、“中书舍人”、“嘉议大夫”等等。厅堂石柱上挂满五副长联，无不歌功颂德朱氏列代祖宗带给后人的恩德。朱氏总祠里的戏台披红挂彩，戏台正中挂着黄帝画像，前柱联上写着：“中华始祖万姓仰，炎黄子孙百族兴”戏台造型精致，斗拱琴坊、牛腿及栏杆都很漂亮。河阳有有“三年一大祭，一年一小祭”的传统。每年3月26日举行的祭祖大典就在朱氏总祠举行。朱大宗祠现在是国保单位。始建于明正统前，是诸多河阳朱姓宗祠中的总祠堂。河阳至今保存下来的古祠堂还有15座，大部分建于乾隆、嘉庆年间朱翰臣等人暴富发迹之时。这种一姓多祠堂的现象，不论在浙江全省乃至全国，都是极为罕见的现象。河阳历代名人是以宋、元二朝...

近些年，随着社会经济发展，人们生活水平提高，民间优秀传统文化在各地蓬勃发展，大有方兴未艾之势。富裕起来的村民和社会人士慷慨解囊自筹资金，通过不同的方式为祠堂修葺或新建，以纪念先祖，传承先贤道德风尚。羊氏祠堂也在这样国泰民安的气候下修葺兴建。江苏常州武进区有城区、大羊家村、小羊家村和栅门村四处居住羊氏族人790余人，他们先祖因历史战乱动荡分别由齐鲁经江淮入常州定居。大羊家村族人宗达于1949年去台湾后思乡崇祖之情不断。台海两岸关系改善后，遂于上世纪80年代中期返乡回到阔别近四十年的常州祭祖。他回乡后为宗族事业做了不少慈善公益活动，其中组织族人完成了四村族亲的宗谱续修合编，修葺羊氏祠堂，堂号为“岘山堂”。由于正逢改革开放初期，思想束缚尚未完全解放，在批地建祠堂困难的情况下，于自家整修的百年祖屋内，将一内室按祠堂的式样改建为简易祠堂，以供奉先祖和族贤，成就祭祀，并将“岘山堂”牌匾堂而皇之悬挂入室...

单红“国家兴亡，匹夫有责”，这句话是指国家兴盛，灭亡，一个老百姓都有义不容辞的责任。国家情怀，公民的责任担当，理应如此，没有国哪有家，一个繁荣昌盛的祖国是我们和谐，安稳的生活保障和基石！我们爱我们的国家，一个强大的国家会让我们自豪！同样，一个尊贵的家族，和谐的家族关系也会让我们感到温暖和温馨。家族的兴盛，是跟我们紧密相关的。也是我们义不容辞的责任担当。一个国家是有很多个姓氏家族组织起来的，家族和谐，幸福美满，那么这个国家也会兴旺发达。从我做起，从一个家族做起，就能让社会处于安稳，和谐。才能让人有更大的发挥。你的出色表现，就是为家族争光，争名誉。为祖国争光。中华单氏家族是一个尊贵而伟大的家族，自得姓以来，在各个时代都有杰出人物涌现。目前为止，单姓第一人单公是辅佐西周文王成就霸业的重要成员。有可能是文王的亲兄弟。史记和谱书上都记载单姓来自于姬姓。周文王，姬昌。单姓在西周和东周时期是一个相当了不...

兴盛原因.一、独特的封建家教。在《裴氏世谱》的《列传》、《列女传》中，我们看到了这样几个例子:裴炎在弘文馆就读时，"每逢休假，他生或出游，炎读书不废。"裴休"童时与兄俦、弟俅偕隐济源别墅，昼讲经，夜著书，终年不出户。"而裴植的母亲夏侯氏管教子女，"小有罪过，必束带伏阁，经五、三日乃引见之，督以严训。"正是由于裴氏子弟的勤奋好学与家人的严格管教，才使裴氏"将相蝉联出，公侯奕叶长。"另外，裴氏家族还通过灌输"忠君报国，光宗耀祖"的思想，给子孙以潜移默化的教育。我们从《裴氏世谱》中绘制的"裴氏祖庙"图中可以看出，他们在祖庙的门口立有"气众山河"、"忠孚华夏"两个牌坊，在牌坊里立有世系碑、宰相碑、状元碑三块石碑。把裴门子弟高德彰者的列传、优秀的诗赋文章、皇帝下的诏命、历代名人为裴氏写的赠答诗、墓志、碑文、表启等录入《裴氏世谱》，以此来教育和激励裴门后人。二、得益于封建门阀制度。自东汉初年，我国就逐...