贾公彦
研究贾公彦精通《三礼》,《周礼义疏》即是由其负责编撰。他选用郑玄注本十二卷,汇综诸家经说,扩大为《义疏》五十卷,体例上仿照《五经正义》。《仪礼义疏》也是由贾公彦等编撰,采用北齐黄庆、隋朝李孟愆两家之疏,定为今本,依郑玄之注。评价清·乾隆《四库全书总目提要》评曰:“公彦之疏,亦极博该,足以发挥郑学。朱子语录称五经疏中,《周礼疏》最好。”负面阮元在《仪礼注释校勘记序》中指出:“《仪礼》最为难读,贾疏文冗蔓,词意郁吝,不若孔氏《五经正义》之畅。”注释^《旧唐书·儒学上·贾公彦传》参考书籍《旧唐书·儒学上·贾公彦传》
研究
贾公彦精通《三礼》,《周礼义疏》即是由其负责编撰。他选用郑玄注本十二卷,汇综诸家经说,扩大为《义疏》五十卷,体例上仿照《五经正义》。
《仪礼义疏》也是由贾公彦等编撰,采用北齐黄庆、隋朝李孟愆两家之疏,定为今本,依郑玄之注。
评价
清·乾隆《四库全书总目提要》评曰:“公彦之疏,亦极博该,足以发挥郑学。朱子语录称五经疏中,《周礼疏》最好。”
负面
阮元在《仪礼注释校勘记序》中指出:“《仪礼》最为难读,贾疏文冗蔓,词意郁吝,不若孔氏《五经正义》之畅。”
注释
^《旧唐书·儒学上·贾公彦传》
参考书籍
《旧唐书·儒学上·贾公彦传》
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