形象

由于沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代总会和一些不好的事（如魔法、死等）连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者“地狱七君”之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神，在被放逐前主动离开了天界，但“死海文书”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。因此可说沙利叶是双重身份的天使。沙利叶因为职务的关系，相传具有所谓邪眼的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死，古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，所以沙利叶便很自然的被大众视​​为恶魔。

在传统的文本或文物中的沙利叶

根据以诺一书的记载，沙利叶也叫萨拉凯尔（Saraqael，意为“上帝的圣餐”） 和亚兹拉尔（意指“神助之人”），是勾引人类女子的天使们的领导人之一，在雅列在世之年到黑门山顶虏获女性为妻，并诱使男性堕落。沙利叶也曾教导人们有关月球的运行规律，所以以诺书的作者腊斯（Knibbs）推测他为“光神”和“月神”（然而他却被翻译成亚兹拉尔）。

沙利叶在某些以诺书的译本中也被译为亚拉兹耶尔（Arazyal）或亚萨辣窦（Asaradel）。而在以诺二书他则常被视为“第四位天使”，并常被译为萨穆伊尔（Samuil）。

在死海古卷的光明之子与黑暗之子之战（英语：War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness）一节中列明了沙利叶名字的另一种拼法：沙利尔（英语：Shariel，希伯来文：שריאל ，意为“神的判官”），另外也列出了米迦勒，拉斐尔，加百列名字的另一种拼法。

而在亚当和夏娃与撒旦的冲突（英语：Conflict of Adam and Eve with Satan）中，沙利叶则带亚当和夏娃前往高山的顶部的洞穴寻找宝藏。以下为描述沙利叶带亚当和夏娃前往高山的顶部的洞穴寻找宝藏的文字：

“把他带来，并把它交给亚当。他们就这样，一个接一个。神吩咐沙利叶和撒拉铁（英语：Salathiel）承载亚当和夏娃，从高山顶把他们带下来。”——旧约圣经伪经书，英语第一本关于亚当和夏娃的书

密歇根大学致力于研究在古典时代晚期的传统魔术，并发现巴比伦的咒文钵（英语：Incantation bowl）与在底格里斯河畔塞琉西亚发现的一种粘土钵也曾列出了沙利叶的名字。

参见

大天使

生命树 (卡巴拉)

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