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天津日子根命

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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概要古事记之记载据《古事记》上卷之纪录,天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后,速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串,涤勾玉于天之真名井而于口碎之,吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。日本书纪之记载依照《日本书纪》卷第一神代上之记述,天照大神以素盏呜尊之十握剑生出宗像三女神后,素盏呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉,用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼,吹气陆续生出:正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。解说神名里的“根((日文)ネ)”乃尊称,“日子((日文)ヒコ)”则为“日神之子”,所以一般日本民间将之视为太阳神、风神、海神等膜拜。天津日子根命乃许多氏族之远祖:河内国造、额田部汤坐连、茨城国造、大和田中直、山城国...

概要

古事记之记载

据《古事记》上卷之纪录,天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后,速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串,涤勾玉于天之真名井而于口碎之,吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

日本书纪之记载

依照《日本书纪》卷第一神代上之记述,天照大神以素盏呜尊之十握剑生出宗像三女神后,素盏呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉,用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼,吹气陆续生出:正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。

解说

神名里的“根((日文)ネ)”乃尊称,“日子((日文)ヒコ)”则为“日神之子”,所以一般日本民间将之视为太阳神、风神、海神等膜拜。

天津日子根命乃许多氏族之远祖:河内国造、额田部汤坐连、茨城国造、大和田中直、山城国造、马来田国造、道尻岐閇国造、周防国造、大和淹知造、高市县主、蒲生稻寸、三枝部造等。据《出云国风土记》记载关于意宇郡屋代乡(今岛根县安来市)的地名由来,伴随天乃夫比命的天津子命降临于此,故名“社乡”;直到神龟3年改成“屋代乡”。

信仰

祭祀天津日子根命的神社主要有:

多度大社(三重县桑名市多度町)

月读神社(长崎县壹岐市)

金田神社(富山县冰见市余川)

六所神社(奈良县山边郡山添村)

内部链接

天照大神

素盏呜尊

参考资料

(日文)天津彦根神

《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,学习研究社,1992年3月,ISBN 4051060241。


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