方七娘，清代奇女子，创立白鹤拳武功高强，美貌动人[1]。白鹤拳，与太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳齐名，并称南少林五祖拳。白鹤拳是一种很特殊的南拳，尤其是双手的动作亲像白鹤双展翅，主要是流传在泉州永春，所以又称为永春拳。坎坷童年，砺志圆梦]编辑清康熙年间，福建省福宁州人方种公，自小痴迷武术，年近半百才娶妻。方种公50岁时老来得女，取名方七娘[1]。方七娘出生不久，母亲就因病去世，方种公不愿女儿藏于深闺，便每天教她练习武术。方七娘聪慧过人，对武术招式更是过目不忘[1]。整日与武术为友，方七娘是个标准的“女汉子”。不过，性格再爽朗，也掩盖不了她的美貌。岭南民间武术研究协会的工作人员李先生说，方七娘16岁时，双眸水灵、脸蛋红润、身材修长，方圆几十里地的青年都纷纷托亲友、找媒婆求介绍，其中不乏官二代、富二代。然而，名望、金钱，都无法打动女神方七娘的芳心[1]。方七娘迟迟不肯嫁人，原因是之前做的一个梦...

（？—1651）清初山东曹县人。顺治初，于榆园起义，联络各支义军，活动于鲁西一带。气有地道，屡败官军。顺治五年（1648），围濮州三日。七年，黄河决口，驾舟出没，清军无术以应。次年，被兵部尚书张存仁军击败杀害。所部与其他义军汇合，继续斗争四年。

姑娘们七夕玩什么？穿针取巧东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。喜蛛应巧捉蜘蛛放入盒子内，第二天看看，如果结的的圆网，说明得巧了多，反之则认为得巧少。投针验巧将针投到水中，看针在水底的影子，如果形成鞋、鸟兽之类的就乞巧成功，如果影子粗的像锤子、细的如发丝就失败了。供奉"磨喝乐"磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用...

原以为，梁山伯和祝英台缠绵悱恻的爱情故事，只存在于文学作品中，没想到，历史上真的出现过一个类似梁祝式的经典爱情传奇。故事中的女主角，是宋代才女张玉娘。张玉娘，字若琼，自号一贞居士，南宋浙江松阳人，出身于仕宦之家，祖辈世代为官，父张懋曾任提举官。生活在这样的家庭环境里，玉娘受到诗书礼乐的熏陶，自小就饱学多才，聪慧过人，她的芳名也随着家中来往的亲友，远播四方。时人以东汉班昭比之。优越的家世，培养了玉娘开朗活泼的性格，她这样的大小姐，常在丫鬟的陪同下，登山舒啸，临水赋诗，玩得好开心。花样年华的女孩，总是对未来有许多的向往，其中寻觅一个如意的郎君，携手相牵，共度一生，大概是所有少女共同的梦想吧。玉娘在美好的憧憬中，等来了自己想要的那份姻缘。玉娘15岁时和与她同岁的书生沈订婚，沈是宋徽宗时状元沈晦的七世孙。沈张两家有中表之亲，两人青梅竹马。沈为玉娘的才貌所倾倒，对她爱慕有加，玉娘也欣赏沈非凡的气质和...

朝代更迭，战乱祸害，往往都会让所在地区受到巨大的损害。打仗不仅要看兵力，同时也要拼物资，战争的消耗往往能让一个国家生生被拖死。而在诸多消耗品中，最大的消耗便是人力。这不仅仅指上战场的士兵，还有那些被屠戮的生产物资的百姓平民。一场战争下来，当地的人口会急速锐减。明末清初之际，朝代更迭，社会动荡，明朝对外要和清军打，对内要农民起义，内忧外患。国家动荡，战乱频发，遭受最多的往往是手无寸铁的平民。一场战争下来，总是会带走无数无辜的生命。据考擦，明朝天启年间人口5165万，可是到了清朝顺治十七年，就只剩下了1908万。也就是说，在这一期间，汉人惨死3200万，人口减少近三分之二!这个数据实在让人惊骇，也让人看到了战争的残酷。明清交迭之际，”扬州十日“、”嘉定三屠“、”张献忠屠蜀“等等，都是造成人口锐减的重要原因。其中张献忠的屠蜀，因为史料的不符与时间的相背性，存在着一定的争论。而在这个争论中，还有着...