生平

祖父詹缵为闽太祖王审知的前锋兵马使，父亲詹世隆，为闽国录事参军，以书香传子，敦仁幼读四书五经，早岁能文，劝闽王入贡，闽王王继鹏欲封其为高官，敦仁婉拒，诗曰《辞命篇》：“争霸图王事总非，中原失统可伤悲。去来宾主如邮转，胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾漫劳思。江山有待归须蚤，好向鹪林择一枝。”表达隐居之意。

闽国为南唐所灭，闽南由清源军节度使留从效统辖，敦仁与从效友好，进言“南安县小溪场土地肥沃，舟船繁通，应设有一县。”留从效许之，955年升格为县，因为“小溪清澈”，称为“清溪县”，并命敦仁为县令。詹敦仁吏声甚佳，建设颇多，施政慈惠，“邑人歌之”，由于性好湖海，不久就辞官归隐，推荐闽国宗室王直道继任。

陈洪进继任节度使后，中原归于宋朝，詹敦仁之子詹琲劝洪进归顺，避免战祸。陈洪进归宋，拜为同平章事，邀詹琲入朝为官，詹琲婉拒，归隐凤山，时称“凤山山人”。

身后

清溪人怀念詹敦仁父子，尊称詹敦仁为詹相公、詹大人，詹琲为詹小相公，立庙奉祀父子，1272年，宋度宗赐御匾“灵惠”，故庙改称“灵惠庙”，追封詹敦仁为“靖惠侯”，詹琲为“靖贞侯”，诏书：“朕惟礼教失而非鬼，越望之祭遍郡国。若畏垒之庚桑，齐社之栾公，是宜命祀。安溪为邑，尔神实始，而从遁之乐，民思不忘，寇、暵、灾、疠，禳祈响答，以功诏爵，法当得封。赐尔侯圭，用彰清退，惠利及民，可封靖惠侯。善善及子孙，神人一也。清隐之存履行愿，井渫不食，乃金玉焜耀，桥梓相望。侯雨宠绥，国人庶有所式。亦惟能泽吾民，集享丕祉，承可用誉，勿替将之。可封神子靖贞侯。”从此乡民又称敦仁为詹圣侯、詹琲为小圣侯。

明朝时又尊詹敦仁为“灵惠尊王”，故乡民也称詹敦仁父子为“詹老王爷”、“詹小王爷”，也有人称詹敦仁成为安溪城隍的分灵之一。据说詹敦仁成神之后，曾与泉州府泉安的乡土神顺正大王（红祖公）斗法，民间称为“红祖公战詹大人”或“红祖公战詹圣侯”，红祖公眼角被打伤。

原先奉祀詹敦仁父子的灵惠庙，现在已经改为“詹敦仁纪念馆”。

参考资料

《中国历代人名大辞典》

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