早年生活

安东万·路易·德·圣茹斯特出生于德西兹法兰西中部的省份，共和国成立前的 尼韦内 （ 英语 ： Nivernais ） 省。 他是 路易·让·德·圣茹斯特·德·雷休涡(Louis Jean de Saint-Just de Richebourg， 1716年-1777年），一位退休的法国骑兵军官，是 圣路易教团 （ 英语 ： Order of Saint Louis ） 的骑士， 和比他小20岁，一个公证人的女儿玛丽-安妮·喔宾奴（Marie-Anne Robinot，1736年至1811年）的长子。 他有两个妹妹，出生于1768年和1769年。后来这家庭北迁， 1776年在共和国成立前皮卡迪省布莱朗库尔的村子定居，确立他们自己作为一个乡村贵族家庭依靠他们的土地租金生活。 一年后，路易安东尼的父亲去世留下他的母亲与三个孩子。她勤奋地保存了她唯一的儿子的教育，并在1779年，他被送往 奥拉托利耶稣会 （ 英语 ： Oratory of Jesus ） 在苏瓦松的学校。一个有前途的开始后，圣茹斯特获得了麻烦制造者的名声，有争议臭名昭著的故事，是他如何带领一些学生的叛逆，并试图烧毁学校。 然而，1786年他努力获得他毕业.的文凭。

然而，他的难驾驭本性，并没有减弱。 作为一个年轻人，圣茹斯特“野性，俊美和 叛逆(transgressive)。” 有家世背景和受欢迎，他 对布莱朗库尔的一个年轻女子，泰雷兹·蕤里(Thérèse Gellé) 表现出 特殊的感情。 泰雷兹是一位人在这城镇有权势，专制且富有的 公证女儿 ; 他仍然是一个平庸的青少年。据说，他已经求婚她; 而她也说 愿意。 然而没有关于他们之间关系确凿的证据，官方记录显示，1786年7月25日，泰雷兹嫁给了伊曼纽·豆夯(Emmanuel Thorin)，是当地显赫家族的后裔。圣茹斯特不在镇里，并不知道这事件，而传统描绘他失恋伤心。 无论如何，他的众所周知真实状态，在泰雷兹结婚后的几周，他突然的---没有宣告，离开了家乡前往巴黎，但没有不拿走只拿走一对手枪和他母亲的相当数量银币。 当他的母亲让警察扭送他到 青少年管教所 （ 英语 ： Borstal ） ，他的侥幸变的浅陋，由1786年9月到1787年3月被拘留在那里。惩戒后，圣茹斯特试图重新开始:他注册成为 兰斯大学 （ 英语 ： Reims University ） 法学院的学生。 然而，经过了一年，他在法学院呆下去，一贫如洗回到他母亲布莱朗库尔的家里，没有任何职业前景。

喔汞 ( Organt 是圣茹斯特匿名出版的诗集)

圣茹斯特在年轻的时候就已经显现对文学的爱好， 而他在 青少年管教所 （ 英语 ： Borstal ） 时期，他利用时间，开始写长篇诗。在革命爆发时，1789年5月，他已匿名发表了两年多。 21岁的圣茹斯特在 Organt，二十诗章的长诗 ( Organt, poem in twenty cantos )加入了自己对时代与社会骚动的精神触感。 这长诗，中世纪史诗般的奇幻，叙述年轻安托万·喔汞(Antoine Organt)的追求。 它颂扬原始人的美德，在指责现实所有基于现代财富和权力的不平等的灾难，赞美他的自由意志主义和独立性。 写作的方式是模仿意大利文艺复兴时期诗人，阿里奥斯托的笔法， 它显示了他自己青少年的政治极端主义倾向。掺入了粗暴的讽刺和令人反感的色情插段，它也对波旁王朝， 法兰西贵族 （ 英语 ： French nobility ） 和天主教会作出明确无误的攻击。

同时代的人认为 喔汞 ( Organt 圣茹斯特诗集)为淫秽新奇东西，它很快就被禁止了，检查员试图没收，但在任何地方只发现少量几本。它销售情况并不好，导致作者的经济损失。 在革命序幕时期，公众对文学的品味已经改变了，而圣茹斯特的爱好也随之发生变化：在他生命的结束后，他的文件之中只发现了几页的未完成小说，圣茹斯特埋头于他未来的作品，完全转到社会和政治理论不需要修饰的短文。在他的先前文学和成为名律师的野心都无法实现，圣茹斯特将他的焦点指向革命指挥的单一目标。

早期革命生涯

  圣茹斯特在布莱朗库尔的家，现在是博物馆和旅游中心。

布莱朗库尔的传统权力结构 在1789年的事件被重塑。公证人蕤里(Gellé)，先前是镇里无可争议的领袖人物， 1789年革命发生后，他面临圣茹斯特朋友领导一群改革派的挑战，包括他妹妹路易丝的丈夫。 他们的企图没有成功，直到1790年，当布莱朗库尔举行第一次举行市政选举。 经国民制宪议会的指令，选举出来的新结构允许圣茹斯特的朋友承担起镇长，书记的公权力，他的妹夫成为地方国民自卫军的领导人。 失业的圣茹斯特，尽管不符合法定年龄和税收的资格，还是被允许加入国民自卫军。

圣茹斯特立即表现出无情的”残酷纪律主义”，日后以此出名。在短短几个月内，他成了指挥官，是中校(lieutenant-colonel)军衔。 在地方的会议他的爱国热情和才能鼓舞了出席者：一个多次重复的故事，圣茹斯特焚毁反革命折页册时将手伸入火焰中，宣誓他对共和国的忠诚，使镇议会激动落泪。 他有强大的盟友，当他试图成为他的选区选举大会的成员，他开始与知名，如卡米尔·德穆兰的革命领袖通信。 1790年年末，他第一次写信给罗伯斯庇尔，要求他考虑当地的请愿书。 信中充满了赞美，信的开头：“你，坚定的反对专制和阴谋，维护着我们摇摇欲坠的国家;我知道你，如同我知道上帝，只有通过他的奇迹......“ 他们通过书信，这两个发展出"深邃而又神秘的友谊一直持续直到一起死亡的那天"。

革命的精神(L"Esprit de la Revolution)

正当圣茹斯特在等待下一次选举，他创作了大量的著作， 革命的精神和法兰西宪法 （ 英语 ： L"Esprit de la Révolution et de la Constitution de France ） ，在1791年的春天发表。 他的写作风格已摆脱所有的讽刺，现在采用严厉的和深受法兰西革命者崇拜的古典[[罗马共和国 ]]的道德说教。 这显露了一个出乎意料温和并深深受到孟德斯鸠影响，和完全局限于君主立宪的一套范例原则。 他极大的表现出憎恶革命暴力，而他也藐视那些参与的人物，只不过是"暴动的奴隶"。 这使得他在人民代表的国民立法议会积累了他的声赞，如果保持其非极端的美德将会是最好的革命指导。 革命的精神(L"Esprit de la Revolution) 涵括了五本书，它的许多主张不一致，但仍然清楚地表明，圣茹斯特不再认为政府是对人类本性的压迫，而且是导致成功必要的︰ 其终极目标是向"催促社会向遥远的理想方向行进"。

新的著作，和他先前的作品一样，仅吸引少量的读者。1791 年 6 月 21 日，它发表后几天，所有的注意力变得集中在命运多舛的路易十六的出逃，和圣茹斯特君主立宪的理论突然不相干了。然而，这段插曲有另一种效果 — — 它促使公众的愤怒，转向国王，危机慢慢酝酿了一年最终导致1792年 8月10日巴黎暴徒攻击杜乐丽宫事件。回应这事件，国民立法议会宣布，愿意提前下台，并呼吁举行新的，基于男性公民的 1792年法兰西国民公会选举 （ 英语 ： French National Convention election, 1792 ） 。 时机对圣茹斯特极好，在月底就满25岁成为可参选的公民。 因攻击杜乐丽宫事件引起的恐惧促使他的主要对手不参与这次的选举， 圣茹斯特当选 埃纳省 的代表之一。 他前往巴黎参加国民公会作为最年轻的成员。

国民公会代表

起先圣茹斯特很警惕，在代表之间只有很少的互动。他加入巴黎的雅各宾俱乐部，但他对吉伦特派和山岳派都一样少有互动。 他等到1792年11月13日，他在国民公会发表第一次的演说，倒是，当时他造成引人注意的效果。他带到讲台的议题，是讨论如何处理国王的逃跑。 和早些时候的发言者的内容巨大差别，圣茹斯特对国王发表了明显的谴责。他要求，应该审判"路易·卡佩"，不是以国王身份而是以公民身份，只是一个叛徒，值得处死的敌人。 "至于我，"他宣称，"我理解没有中间立场︰这个人必须统治者或处死！他压制一个自由的国家;他宣告他自己是这国家的敌人;他滥用法律︰他必须死，以告慰长逝的人民，因为在他的脑中只有人民，保全他自己."

这位年轻代表的演说震惊了国民公会。 圣茹斯特频繁地被一阵阵的掌声打断 而接近他演讲结束时，他说出他普遍性诡异的意见，"没有人可以装糊涂的统治"。 罗伯斯庇尔有特别深刻的印象 — — 他第二天在讲台发言说法几乎等同于圣茹斯特所说的， 而他们的意见成为雅各宾派的官方立场。 12月，这个主张已经成为法律︰进行 路易十六的审判 （ 英语 ： Trial of Louis XVI ） ，判处死刑，1793年1月21日在断头台执行 路易十六的处决 （ 英语 ： Execution of Louis XVI ） 。

法兰西1793年宪法 （ 英语 ： French Constitution of 1793 ）

因为 法兰西1791年宪法 （ 英语 ： French Constitution of 1791 ） 包括国王的角色，这已经失效了而为了法兰西第一共和国需要更新。自从国王被处死后，大量的草稿已经在国民公会内流传，而圣茹斯特在1793 年4月24日提交了一份他自己的冗长的提案。 他草案纳入其他最常见的主张︰投票权、请愿权，和就业资格平等，在这些的基本原则中他提出的草案是有条理的。他和其余草案的分岐，是在选举问题上。圣茹斯特拒绝所有投票权和资格限制的复杂系统，只支持古典风格全国公民投票简单的多数。 在其他代表提出的混乱建议，圣茹斯特每有弹性的坚持他的" 一人一票 （ 英语 ： one man one vote ） "计划，而这是明显的顺从希腊-罗马的传统（这是在革命期间特别珍贵和理想化的法兰西文化）增强他的政治威望。当没有计划获得足够票数通过时，正式宪法起草人做出妥协组成任务组负责代表，圣茹斯特当选为五名成员之一。

 公共安全委员会入口。1793年5月30日，圣茹斯特成为委员会的成员。

为表彰他们任务的重要性，所有宪法起草者都加入有实权新成立的公共安全委员会。 国民公会赋予委员会特别的权力，为1793年早期爆发的法兰西革命战争提供国家安全。委员会成员原拟以服务期限不过三十天期限就进行改选，所以他们需要速开展工作。圣茹斯特接手了这争论议题和引领 法兰西1793年宪法 （ 英语 ： French Constitution of 1793 ） 的新事物。他的第一任期结束前，新的文件已经完成，提交国民公会，并在1793年6月24日批准作为法律。

新宪法对圣茹斯特却仍然只不过是个陈列品。不管他如何想看到它实现，战时紧急措施生效了。战争已经要求暂停 民主 。它给国民公会至高无上的权力，而公共安全委员会是坐在其行政金字塔的顶端。罗伯斯庇尔，在圣茹斯特的帮助下，有力的回击在紧急措施下，确保政府的续存— —"革命"— — 直到胜利的到来。

公共安全委员会

驱逐吉伦特派

在圣茹斯特致力于1793年新宪法草案的时期，戏剧化的政治斗争正在发生。无套裤汉-自认为”人民”借由许多激进的，经由巴黎公社被选为代表-已经对温和的吉伦特派日益反感，由国民警卫队支持大规模发起1793年5月31日-6月2日的暴动，他们包围了国民公会并强制的逮捕吉伦特派的代表。许多代表–甚至山岳派，长久以来维无套裤汉持与着非正式的联盟–憎恨恐吓，但他们被迫接受服从。吉伦特派的领袖雅克·皮埃尔·布里索，被指控叛国罪并排定审判，但其他的 布里索党人 被监禁或被追捕，没有正式的控罪。国民公会争论他们的命运而且政治的混乱持续了几个星期。圣茹斯特此前一直对吉伦特派保持沉默的，但现在，圣茹斯特提交给公会的报告，为安全委员会准备好起诉书时，显然与长期强烈反对他们的罗伯斯庇尔站在一起了。

在秘密谈判中，公共安全委员会对将吉伦特派代表们监禁，最初无法形成共识，但随着一些已经逃到各省的代表们，试图煽动叛乱，监禁意见得到巩固。 七月初，圣茹斯特能够以以安全委员会的名义以演说提供国民公会长篇报告，他的谴责攻击使得这个事件没有任何进一步的调解的空间。对吉伦特派的审判必须进行，而他说，任何裁决必须是严厉的。 这诉讼拖了几个月，1793年10月31日布里索和他的二十个盟友最终被定罪，并送上了断头台。 圣茹斯特用他们的情况威逼国民公会批准新法律，最终1793 年 9 月 17 日授予公共安全委员会执行嫌疑犯法令新的，巨大的逮捕和惩罚权力。

军队特派员

圣茹斯特提案从公会派出代表直接监督所有军事工作，1793年10月10日被批准。 那年秋天在前线的情况恶化了，几个代表被派往亚尔萨斯紧要地区撑住崩解的 莱茵区陆军 （ 英语 ： Army of the Rhine (France) ） 。结果不如预期，因此圣茹斯特和盟友 菲力浦·弗朗索瓦·约瑟夫·乐巴斯 （ 英语 ： Philippe-François-Joseph Le Bas ） 一起在月底被公会派往这个地区。这两人被赋予"特别权力"整饬纪律并重组军队。

从一开始，圣茹斯特主导这个任务。 他是对指挥官无情的要求结果以及同情普通的士兵的投诉。 在他到达前线的第一天，他发出有希望的公告"军队还没有看到的司法审判和严厉处分的例子。" 在很短的时间内多名官员被撤职和更多被执行枪决，包括至少一位将军。整个军队立即置于最严厉的纪律约束下。

在士兵和平民之中是一样的，圣茹斯特压制革命的对手，而他不同意一些特派任务代表下令的大规模处决。 他否决了很多代表们的工作，许多人被召回巴黎。 对他当地的政治家们更容易受到责难︰甚至有实力的阿尔萨斯最大城市史特拉斯堡的革命领袖，被称为"史特拉斯堡让-保尔·马拉"的 厄罗俱史·施奈德 （ 英语 ： Eulogius Schneider ） ，也被圣茹斯特下令逮捕，并很迅速送上断头台。 圣茹斯特只与让-夏尔·皮什格鲁将军密切合作，他很敬重可靠的雅各宾主义者。 在圣茹斯特不眨眼的监视下，皮什格鲁和 拉扎尔·喔戌 （ 英语 ： Lazare Hoche ） 巧妙的在 维桑堡的第二次战役（1793） （ 英语 ： Second Battle of Wissembourg (1793) ） 确保了战线并开始侵入日耳曼的莱茵兰。 随着军队注入了新活力，圣茹斯特简略地回到的巴黎，那里的成功使他受到欢迎。然而，很少有时间来庆祝。他很快被送回前线，这一次是比利时在那里 北部陆军 （ 英语 ： Army of the North (France) ） 正在经历同样的纪律和组织的问题。他再次以无情地，有效地发表结果，但不到一个月后特派任务被打断。因为巴黎震撼的政治暴力，罗伯斯庇尔需要他提供的援助。

国民公会主席

随着共和军的推进与吉伦特派已经被摧毁，雅各宾派和罗伯斯庇尔领导的左翼山岳党人，控制着国民公会。在这些情况下，法兰西共和历第二年风月的第一天，1794 年 2 月 19 日，圣茹斯特当选作为国民公会的主席。

有了这个新权力，他说服公会通过激进的“ 风月法令 （ 英语 ： Ventôse Decrees ） ”，根据这法令政府将可没收贵族 流亡分子 的财产，并将它分发给有需要的人无套裤汉。 但是 财富再分配 （ 英语 ： Redistribution of income and wealth ） 这条例，法兰西大革命以来最有疑义的革命性决议， 从来未实施。公共安全委员会步履蹒跚的订定强制实施细则， 然而以疯狂速度展开的政治事件将他们抛在后面。

雅各宾派的反对者认为“ 风月法令 （ 英语 ： Ventôse Decrees ） ”是不可信任为了讨好激进极端左派的伎俩。 真诚与否，圣茹斯特提出慷慨激昂支持该发案的论据。法令通过一周后，圣茹斯特大力的敦促实施，并欢呼他们引导前往一个新时代︰"消灭自由国家不光采的贫穷;爱国者的财产是神圣的，但阴谋家商品的存在是讨厌的。讨厌的是人间的强大力量;他们有权如同主人般的对忽视他们的政府发言。"

  革命法庭谴责埃贝尔派命令

芽月

1794 年春临近时，罗伯斯庇尔，乔治·库东， 菲利普·弗朗索瓦·约瑟夫·乐巴斯 （ 英语 ： Philippe-François-Joseph Le Bas ） 和圣茹斯特领导的公共安全委员会，几乎完全控制了政府的运作。 尽管拥有广大的权力，然而，竞争对手和敌人仍然存在。 其中一个最棘手的问题，至少对罗伯斯庇尔而言，鼓吹者雅克·R·埃贝尔已经成形，在他的报纸 杜薛斯涅神父报 （ 英语 ： Le Père Duchesne ） 释放出如山洪般批判反对雅各宾主义的 资产阶级 。极端激进的埃贝尔派在 [[科德利埃俱乐部 ]] 削弱了雅各宾派向法院控诉和管理无套裤汉的努力而最极端的埃贝尔派甚至公开号召起义。

圣茹斯特，他作为公会主席的角色，毫不含糊地宣布：“无论谁诋毁或攻击革命政府的尊严，应判处死刑”，而公会中在风月13日表决同意。 赫伯特和他的亲信第二天被逮捕。 圣茹斯特发誓，“没有更多的怜惜，对罪行没有软弱......从今以后，政府不会原谅罪恶，” 随后，芽月4日（1794 3月24日），革命法庭将赫伯特， 查尔斯·菲利普·哦掌 （ 英语 ： Charles-Philippe Ronsin ） ， 弗朗索瓦·尼古拉·文森特 （ 英语 ： François-Nicolas Vincent ） 和其他大多数明显出众的埃贝尔派送上了断头台。

正在进行政治斗争 — —至少从逮捕吉伦特派以来已经足够可被称为恐怖统治— — 扩展的越来越广泛。 当埃贝尔派殒落时，罗伯斯庇尔感到必须消除他的其他科德利埃俱乐部竞争对手，由 法布尔·德·阿格勒汀拿 （ 英语 ： Fabre d’Eglantine ） 开始到他的亲密朋友乔治·雅克·丹敦。 这些强而有力的代表是很困难的猎物，但涉及法国东印度公司清算金融丑闻提供"方便的借口"。 罗伯斯庇尔再度差遣圣茹斯特到公会提交一份委员会的"报告"，1974年3月31日，他宣布逮捕丹敦和“君主主义的最后党羽”。 经过混乱的摆样子公审，1794年4月5日， 法布尔·德·阿格勒汀拿 （ 英语 ： Fabre d’Eglantine ） 、卡米尔·德穆兰和丹敦其他主要的支持者，这一群十五人一起走上断头台。 在他的报告中，圣茹斯特已经承诺，这将是共和国敌人的最后""。

圣茹斯特和罗伯斯庇尔暴力铲除埃贝尔派和丹敦派只提供了海市蜃楼的稳定性。死亡造成深邃怨恨和他们的缺席只让雅各宾派更难影响危险、不可预知的无套裤汉群氓。 这种缺乏街头的支援将在致命的热月政变事件期间得到证明。

作为委员会报告的发言人，圣茹斯特承担任了恐怖统治的公众形象，而他成了广为人知的"死亡天使"。 芽月事件发生后，圣茹斯特强化他对国家安全机构组织的控制。 他创建新的与公共安全委员会相匹配"一般员警"机构— — 并篡夺 — — 已正式交付给一般安全委员会的权力。然而，成立后不久，新机构的行政运作转交给罗伯斯庇尔，圣茹斯特离开巴黎再一次派往前线。

最后的日子

弗勒吕斯战役 （ 英语 ： Battle of Fleurus (1794) ）

 弗勒吕斯战役 （ 英语 ： Battle of Fleurus (1794) ） （油画，凡尔赛宫）

特派回到比利时军队的任务，圣茹斯特再次承担 北部陆军 （ 英语 ： Army of the North (France) ） 的最高监督并促成 弗勒吕斯 （ 英语 ： Fleurus ） 的胜利。 1794年6月26日激烈争夺战迫使奥地利军队撤退，成为击败第一次反法同盟的转捩点。法兰西此后保持进攻的态势，直到1797 年的最终胜利。 他从战场回来之后，圣茹斯特被视为英雄和"来自四面八方的欢呼"。

回到巴黎，圣茹斯特发现罗伯斯庇尔的政治地位已明显降低。 由于恐怖统治达到极盛-即所谓的“真正的恐怖统治” -被他的敌人反击的危险变得几乎不可避免。 然而，圣茹斯特，仍然是不动摇的维持他与罗伯斯庇尔的联盟。 法兰西在 弗勒吕斯 （ 英语 ： Fleurus ） 的关键胜利，和其他随后的胜利，以恐怖统治作为战争期间国家安全需求的论断正当性也减少了。"恐怖统治的借口结束了"。 恐怖统治的反对者用圣茹斯特自己的话对抗他，要求全面实施 法兰西1793年宪法 （ 英语 ： French Constitution of 1793 ） 。

随着政治战斗达到白热化，委员会提出了一项法案，确立了“嫌疑犯法令”的更新版本- [[牧月22日法令 ]] 。 有了它，""的新类别成立的条件如此含糊，几乎任何人都可能被指责。 被告的法律顾问不被允许而且处了死刑外，革命法庭可不经审判直接判决。条例草案迅速经罗伯斯庇尔的护航成为法律，圣茹斯特虽然没有直接参与组建，他当然支持。 新法规定义“真正的恐怖统治”︰ 实施的第一个月，巴黎的平均处决从每一天五件上升到十七件，在下个月飙升至二十六件。

牧月22日法令是罗伯斯庇尔反对者的突破点。 对恐怖统治的抗拒弥漫整个国民公会，而圣茹斯特被迫解决意见的不一致。 伯特兰·拜雅 （ 英语 ： Bertrand Barère ） 和其他 热月党人 （ 英语 ： Thermidorians ） 断言他为罗伯斯庇尔设计政权的计划， 但尽管如此，一些人认为他是可补救的或至少是有用的 — — 直到热月9日，1794 年7月27 日，他公开为罗伯斯庇尔辩护，说明他的不妥协。

热月

在讲台上，圣茹斯特宣布现行法律的绝对必要性，而结党密谋的代表在他说话时愤怒地喧闹干扰。最后他们几个人用身体将他推离讲台，然后每个开始他自己的的讲话，他们呼吁铲除罗伯斯庇尔和他的支持者。 在一片哗然中，保罗·巴拉斯回忆，圣茹斯特"尽管因推赶其他人离开有中断，没有离开主席台。他只退了几步，然后再次上前，骄傲地继续他的讲话......一动不动，坚定的，以他的平静，他似乎无视大家。"

圣茹斯特在讲台上保全了他的尊严，但不是他的生命。提供他的支援，罗伯斯庇尔激动地争吵并失去了他的发言权;他的弟弟 奥古斯丁·罗伯斯比尔 （ 英语 ： Augustin Robespierre ） ， 菲利普·弗朗索瓦·约瑟夫·乐巴斯 （ 英语 ： Philippe-François-Joseph Le Bas ） 和所有其他关键盟友试图游说动摇国民公会代表，但失败了。 本次会议以他们的逮捕命令而结束。圣茹斯特，依然在主席台上，保持冷静，并在现场"轻蔑地注视着"。 他的信心似乎是正确的，当 弗朗索瓦•昂里奥 （ 英语 ： François Hanriot ） 领导的巴黎公社军队赶来解放他们，但数小时内整个集团局限于巴黎市政厅。当士兵们终于突破进去时，有些受挫的雅各宾派试图自杀; 菲利普·弗朗索瓦·约瑟夫·乐巴斯 （ 英语 ： Philippe-François-Joseph Le Bas ） 站在圣茹斯特旁边，向自己的头部自杀。他自己有任何自杀的思考并不清楚，但他独自一人临危不乱的出现在野外，最后强制逮捕 — —捕获过程，"只有圣茹斯特，他双手被绑，但他昂着头，能走路。" 罗伯斯庇尔、 圣茹斯特和他们的20位盟友第二天被送上断头台的，而据说圣茹斯特冷静并自豪地接受他的死亡。在最后识别手续，他指了指 法兰西1793年宪法 （ 英语 ： French Constitution of 1793 ） 副本说，"我是创作者之一。”

遗产

 全集 ,查尔斯威勒(Charles Vellay)编辑。第一版，巴黎1908

去世后的出版物

Saint-Just, Fragments sur les institutions républicaines （法文）

Saint-Just, Théorie politique, edited by Alain Liénard, Seuil, Paris, 1976. （法文）

完整的合集

Œuvres de Saint-Just, précédés d"une notice historique sur sa vieedited by Adolphe Havard, Paris, 1834. （法文）

Œuvres complètes de Saint-Justin two volumes edited by Charles Vellay, Paris, 1908. （法文）

Œuvres choisies,with introduction by Jean Gratien, Paris, 1946. （法文）

Œuvres complètes, edited by Michèle Duval, Paris, 1984. （法文）

Œuvres complètes, edited by Anne Kupiec and Miguel Abensour, Paris, 2004. （法文）

戏剧角色

阿尔贝·卡缪和圣茹斯特

流行文化

Representations of Saint-Just include those found in the novel Stello (1832) by 阿尔弗雷德·德·维尼 （ 英语 ： Alfred de Vigny ） , and in the plays 丹敦之死 （ 英语 ： Danton"s Death ） (1835, by格奥尔格·毕希纳) and Poor Bitos ( Pauvre Bitos, ou Le dîner de têtes , 1956, by尚·阿诺伊). In film, Saint-Just has been portrayed by阿贝尔·冈斯in 拿破仑(1927年影片) （ 英语 ： Napoléon (1927 film) ） ; 杰斯·巴克 （ 英语 ： Jess Barker ） in 恐怖统治(电影) （ 英语 ： Reign of Terror (film) ） (1949); 波戈斯路·琳达 （ 英语 ： Bogusław Linda ） in 丹敦(1983年电影) （ 英语 ： Danton (1983 film) ） (1983); and 克里斯托弗·汤普森（演员） （ 英语 ： Christopher Thompson (actor) ） in 法兰西大革命（影片） （ 英语 ： La Révolution française (film) ） (1989).让-皮埃尔·里奥plays a surreal caricature of Saint-Just in尚卢·高达"s 周末 (电影) (1967). Saint-Just is the main character in the fantasy novel Light from Aphelion: Rising from Dust (2016, by Martine Carlsson).

注解

^ On its title page, the book is "mischievously dedicated to the Vatican", and thus sometimes referred to as Organt au Vatican .

^ 皮什格鲁最终告别圣茹斯特和雅各宾主义,在热月政变后成为保皇派的支持者。他在 菓月18日政变 (1797)后被监禁，死于狱中。

书目提要

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Vinot, Bernard. Saint-Just. Paris: Fayard. 1985. ISBN 978-2-213-01386-2 （法语） .

延伸阅读

François Aulard: Les Orateurs de la Législative et de la Convention (1883) （法语）

Édouard Fleury: Saint-Just et la terreur (1852) （法语）

Ernest Hamel: Histoire de Saint-Just (1859) （法语）

Marisa Linton, "Saint-Just: the French Revolution’s ‘Angel of Death’" , History Today , 65, issue 1, January 2015

Marisa Linton: "The Man of Virtue: The Role of Antiquity in the Political Trajectory of L. A. Saint-Just", 法兰西史（杂志） （ 英语 ： French History (journal) ） 24, 3 (2010): pp. 393–419

Albert Soboul:"Robespierre and the Popular Movement of 1793-4", Past and Present (May 1954) （英语）

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