盛国琦［约公元一六九二年前后在世］字、里、生卒年均不详，约清圣祖康熙中前后在世。生平亦无考。工曲，与朱确、过孟起合作定蟾宫传奇一本，《曲录》传于世。

印度佛教传入中国，大约在西汉末年。它在中国的传播发展，大致可分为三个时期：魏晋以前为输入时期，东晋南北朝为传播时期，隋唐为兴盛时期。东晋南北朝时期，佛教在门阀世族统治阶级的提倡下，获得了广泛的传播。皇帝、贵族和世族官僚大都信仰佛教，印度僧人佛图澄、鸠摩罗什先后被后赵石勒、石虎和前秦苻坚尊为国师。南朝梁武帝更是一个迷信很深的教徒，他尊佛教为国教，并曾三次舍身出家为僧。所以，这个时期佛教寺院大量兴建，僧尼空前增多。北魏时，佛寺多达3万余所，出家僧尼达200余万人。南朝梁武帝时，仅建康一地，就有佛寺500余所，僧尼10万人。而且这些佛教寺院都拥有独立经济，占有大量的土地和劳动力，形成了特殊的僧侣地主阶层。佛院经济的发展必定会在经济方面与封建国家发生冲突。北周武帝当政时，北周有僧侣100万，寺院万余所，严重影响了政府兵源、财源。为了消灭北齐，他决定向寺院争夺兵源和土地。建德三年(574年)，下诏禁...

明末华亭（今上海松江）人，字敬韬，号云来。以进士历官太常寺卿。工山水，得小米笔意，为松江派画家。作品有《九嶷洞庭图》轴。

<五>宋代盛衰大宋建国之初，五代十国之分裂局面还未结束。如松公此时已经年老，但可能还未身故。如松公生怀丶惟二子。此时唐宋之交，正当乱世。据番禺沙湾新村《莫氏族谱》记载：“莫怀，如松公长子，字尧远，号碧洲，官至青州别驾。少有才猷，目睹后晋汉周之兴败，每叹曰：未可仕也。及至宋太祖登极，乃喜曰：可出矣。遂以文学荐，初任开封教授，历升青州别驾。致仕，居家足不出户。寿八十二，童颜鹤发云云。。。。。。莫惟，如松公次子，字舜远，号灵洲。宋太祖建隆间，官至单州团练使。”单州，就是今天的山东单县地区，当年大宋朝与北汉国交界附近。后来的南宋名将韩世忠，北宋时也是官居单州团练使，在此与金国交战对峙多年。宋太祖赵匡胤经过十多年争战，终于局部统一了中原地区，但中国北方和西方还有辽和西夏与他对峙。当局势稳定后，宋太祖为消除五代十国时骄兵悍将拥兵为王之隐患，开始解除他身边各大将兵权。古言“飞鸟尽，良弓藏；狡...

岁月悠悠，在龙江大地历史的长河中，有海东盛国之称的唐代的渤海国是一颗耀眼的明珠。渤海国始建于公元698年到公元926年被契丹灭亡,先后存世229年。如同唐朝是中华民族的辉煌一样，渤海国也是黑土地上最辉煌的地方政权，展现了黑龙江先人的勤劳和智慧。渤海国初建称震国，意为东方的国家。公元713年，首领大祚荣接受唐朝的册封，获渤海郡王的封号，并领忽汗州都督，遂改震国为渤海国，成为臣属于唐朝的藩属政权，又是唐朝管辖下的一个羁縻州府即忽汗州都督府。渤海自大祚荣始，传位15代王，兴盛时期设有5京、15府、62州、100多县。辖域包括今天整个中国东北地区、朝鲜北岛的东北部和俄罗斯的南滨海地区，“方五千里”，被中原誉为“海东盛国”。由于渤海国“崇尚华风”、“革故维新”、“万里寻修”、“繁荣贸易”，国势日盛，雄踞北方，与盛唐同期创造了北国辉煌。今天故国早已灰飞烟灭。我们只能从她留给我们的遗迹中来发现她的文明与...