人物生平清雍正十三年乙卯（1735年），段玉裁出生于江苏省金坛西门外大坝头村，有一姐二弟一妹，父亲虽为塾师，但收入微薄。由于父亲常年在外执教，家务全由母亲史氏操劳。全家人衣着粗布，常年是大麦粥糊口，很少吃上白米饭，家境非常清贫。乾隆一十三年（1748年），段玉裁十三岁，补诸生，曾至扬州安定书院就读。乾隆二十四年（1759年），二十五岁，中举人，任国子监教习，入都会试，屡不中。经人介绍，段玉裁在京就教职，获读顾炎武的《音学五书》，有意于音韵之学，遂边教边做学问，历时约10年。在京时，师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。返里后，又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。乾隆三十五年（1770年）吏部铨授其贵州玉屏县知县，两年后，调到四川省，先后任富顺、南溪和巫山县知事，仕宦期间，均携《六书音韵表》于身边，每每处理完公家事务至深更半夜，经常置灯于笼中，或以口气嘘物取暖，编著、修改文章。经10年...

墓地简介段玉裁墓在金坛花山乡大坝头村。现为江苏省文物保护单位。墓区四周以青砖砌作护墙，墓门前石砌九级，连接甬道为出入口。两旁刻有楹联：“砚田乐事千秋业，铁骨家风七品官”。墓区正中为段玉裁墓，东侧为段母墓，西为金坛县人民政府、中国训诂学会新立重修墓碑记。墓主段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。段玉裁曾师事戴震，爱好经学，擅长探究精微的道理，获得广博的知识。长于文字、音韵、训诂之学，同时也精于校勘，于诸家小学的是非都能鉴别选择，是徽派朴学大师中杰出的学者。

简要介绍：段玉裁（1735－1815），祖籍原为河南省，其先祖随宋王朝南迁，落户金坛。他的曾祖父和祖父都是秀才，以农耕为主业，以读书为乐事。父亲段得莘是一位廪生，曾在镇江、扬州等地任过塾师，对子女家教甚严，望子成龙心切。雍正十三年乙卯（1735年），段玉裁出生于江苏省金坛西门外大坝头村，有一姐二弟一妹，父亲虽为塾师，但收入微薄。由于父亲常年在外执教，家务全由母亲史氏操劳。全家人衣着粗布，常年是大麦粥糊口，很少吃上白米饭，家境非常清贫。段玉裁十三岁补诸生，曾至扬州安定书院就读，乾隆二十四年（1759年），二十五岁中举人，任国子监教习，入都会试，屡不中。经人介绍，段玉裁在京就教职，获读顾炎武的《音学五书》，有意于音韵之学，遂边教边做学问，历时约10年。在京时，师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。返里后，又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。55岁时，二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨...

训诂学是中国一个非常传统的学科，其主要工作就是研究古书词义，今日我们所学的诸如词义、语法、修辞等语文范畴的知识点，都是经过先人研究考校而来的。所以训诂学，实际上从有了语言文学并且渐成系统之后就存在。他从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。训诂学的存在废话藏非常必要，虽然并不为人所熟知，但是在很早的时候这个学科就已经存在了。本文介绍的段玉裁便是一位训诂学家，活跃时间在清朝，兼职经学家。段玉裁生于公元1735年，去世于公元1815年，江苏金坛人氏，字若膺，号懋堂，晚年自号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。他是清朝著名的训诂学家，同时还有另外一个身份那就是著名文学家龚自珍的外公。雍正十三年，段玉裁出生在江苏省金坛西门外大坝头村的一个读书世家，上有一个姐姐下有两个弟弟和一个妹妹。段家虽然家庭贫困，只是普通的耕读人家，但是自从他祖父段百三从河南避战难到金坛之后，一直都在此地任塾师。段氏祖孙三...

段玉裁纪念馆位于江苏省常州市金坛区城南风景区，占地15000平方米，是一座仿清式的古建筑，于1985年10月25日段玉裁诞生250周年之际开馆。中文名称段玉裁纪念馆地理位置江苏省常州市金坛区城南风景区占地面积15000平方米开放时间1985年10月25日段玉裁纪念馆位于江苏省常州市金坛区城南风景区，占地15000平方米，是一座仿清式的古建筑，砖木结构，四合院布局，四面环水，树绿花香。于1985年10月25日段玉裁诞生250周年之际开馆。段玉裁纪念馆门楼上悬挂著名书法家舒同书写的“段玉裁纪念馆”匾额。大门内宽阔的庭院，地面是绿茵茵的草坪。穿过庭院就是纪念大厅，其厅飞檐画栋，古色古香。正厅门上挂着书法家沙孟海书写的“朴学宗师”的金字大匾。跨进正厅，前后两排红漆柱子上两副抱柱楹联：一幅是由全国政协副主席赵朴初书写：“九经陶铸资群彦，一字源流奠万”，一副是训古学会顾问、北大教授周祖谟所写：“说字解...