简要介绍：曹山宝积寺简称曹山寺，为已有1200年的江南古寺，是中国三大古书―《辞海》、《中国旅游文化大辞典》、《宗教辞典》都有全面记载的名刹古寺。它坐落在宜黄城西12.5公里的形如莲花瓣的曹山之中，占地52亩，山林400多亩。基本曹山寺始建于唐咸通（公元870―873）年间，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子宜黄曹山寺佛学院本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一―曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的莲花瓣，曹山寺便坐落在莲花瓣当中，犹如一颗莲心。正对着寺庙的山叫供养山，它的形状就像一碗盛满的斋饭，供奉着菩萨，与供养山相对的是虎山，虎山的右边是龙山，它与虎山形成了龙虎之势，与四周的莲花瓣围抱着曹山寺，让曹山寺院端正坐落在正中广阔的空间，面对供养山，形成一个天然的大佛法坛。《中国旅游文化大辞典》中载：祖师本寂俗姓黄，名元证，法号本寂，系福建莆田人，19岁在福建灵山出家，25岁受戒，得...

柳宝诒(1842～1901)，字谷孙，号冠群。清道光二十二年(1842年)生，江阴县(今江阴市)周庄乡人。中医师。早年习儒并精研历代名医著述，45岁时以优贡生入京试用正红旗管池教习，公余兼行医，名声远播。后他回家乡开设致和堂药店，一面行医卖药，一面收徒著述，得意门生百余人，名闻-一带，自成一家。著有《惜余小舍医学丛书》12种、《柳宝诒医案》6卷、《柳致和堂丸散膏丹释义》7卷等。后其门生又根据柳宝诒平生医方、言论、散作辑成医书一批。

曹仲容(1872～1937)，无锡城内盛巷人。儿科中医。曹氏儿科，自明末以来相传300余年，代有名医。曹仲容为19世孙。他幼年秉庭训习医，攻读中医经典及历代名医著述，并兼习《颅囟经》、《小儿药证直诀》、《金鉴儿科心法》等中医儿科经典。对上祖遗著《痘学真传》钻研尤深。曹仲容擅治时令热病，对小儿痧痘尤精。民间流传：“若要小儿病安康，曹家门前坐、等、看。”他诊病有四个特点。一向病儿父母详问病史；二视患儿精神、面色、身形；三闻啼哭咳嗽等声；四是细察舌苔、舌质指纹，然后参合引证治之。贫病不计，首重医德，是曹氏世代相传的医风。他常对贫病者资助药费和车船费。凡患者非一诊可愈者，常备丸散，先服汤剂，续用成药，以减少城乡往返之劳。在下乡出诊时，遇有邀请看病者，只收门诊费，不收出诊费。1922年，曹仲容参与发起组织中医学会和施诊给药局，以后每年夏、秋季参加义务应诊。

曹锡，曾为抗日勇士，抗战时期，在长沙会战中，只身对抗500名日军，最后却毫发无损地凯旋归来，堪称当时歼敌日军人数最多的英雄。但因地理、交通的堵塞，当时曹锡的勇猛与果敢，并未能为世人周知。自古英雄出少年，曹锡虽生于农家子弟，但年轻气盛，英勇善战，一身正气凛然。曹锡于长沙会战中，深夜持手榴弹把面积仅一平方英里的王街坊，炸成一片灰烬，场面惨烈，然曹锡未死，仍坐在河堤之上，手指钩着机关枪，对河面密切注视。日军一批一批离船上岸，每批数十人，持枪走向河堤而来。来了一批，曹锡便开动机枪，消灭他们一批。在与敌人火拼的最后关头，他仍然从容镇定地拔出机枪，歼灭蜂拥而来的日军。正如诗中对英雄的赞美：“浩荡雄风藏万卷,磅礴大气独凛然，一腔热血沸腾时,万里汪洋起波澜”。曹锡创下丰功伟绩，当被问起为何有如此胆量时，他从容答道：“国家兴亡，匹夫有责”。曹锡这种视生死而不顾，以国家兴亡为己任的气魄，实在令人佩服。于众将云...

九锡是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。这些礼器通常是天子才能使用，赏赐形式上的意义远大于使用价值，九锡本身代表一种名声和威望。九锡：一车马，二衣服，三乐县，四朱户，五纳陛，六虎贲，七鈇钺，八弓矢，九秬鬯圭瓒。王莽被西汉授九锡，后废汉室建新朝公元8年，王莽废(刘婴)，自立为皇帝，改国号为“新”，史称“新莽”，王莽即“新始祖”(另记载为“新太祖”)，简称新帝。驾崩后，谥号为“建兴皇帝”。至此，西汉灭亡。曹操被东汉授九锡，其子曹丕废汉室建立曹魏【追封曹操武帝】(220年)正月，曹操病逝，其子曹丕袭位。同年，曹丕代汉称帝，建国号“魏”，史称曹魏。曹丕称帝后，孙权便遣使请求成为魏的藩属，并将降将于禁等送回北方。十一月，赐给孙权九锡，册封其为吴王---大魏吴王(229年)，孙权在武昌称帝，孙吴正式建国，随后迁都建业，亦称东吴。司马昭被曹魏授九锡，其子司马炎后建晋朝【追封...