不少人受演义误导，以为孙坚能力一般，事实上孙坚是各路诸侯讨伐董卓曹操兵败后，唯一个真心出力打败董卓之人。董卓实际上是被孙坚赶到长安去的。孙坚，字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人。坚年十六，随父乘船去钱塘，遇海贼掠夺了商人财物，正在岸上分赃。船人畏惧，不敢前进。孙坚操刀上岸，用手东西指挥，佯做部分兵士以包剿贼的模样，海贼望见，以为是官兵来捕，赶紧舍弃财物，往海岸奔逃。孙坚追上前去，砍杀一人，提其首而归。孙坚这种果敢机智的行为很快便被传播开来，名扬一方。汉灵帝熹平元年（172年），会稽郡发生了道教徒许生的起义，许生自称阳明皇帝，邻近各县农民踊跃参加，共达万人。那时孙坚任吴郡司马，他召募精勇壮丁千余人，与州郡官兵联合，镇压了许生的起义。孙坚以后相继为盐渎、肝胎、下邳三县县丞。灵布中平元年（184年），黄巾起义发生，汉朝派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱率军镇压，朱携以孙坚为佐军司马。孙坚原有乡里少年数...

第六章江东之虎（演义第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约）在三国里最能打仗的是谁？假如按演义来说，那八成就是诸葛亮，至于史实来说，那应该是曹操，不过具体到某个阶段呢？比如就在这次演义写的讨伐董卓这段时期。肯定不是刘关张，虽然他们在演义中最出风头，但是在历史中他们根本就没参与，也肯定不是曹操，现在的曹操还不是以后那个可以为孙子兵法作注，写孟德新书的曹操，此时的曹操唯一一次进攻被徐荣打的连夜遁逃，募兵还遇到反叛。更不是其他诸侯了。那这时的第一虎将为谁呢？就是这回中藏匿玉玺的江东之虎孙坚了。孙坚字文台，吴郡富春人，有传言是孙武后裔，那就不知是否有家传的孙子兵法了，不过孙坚和其子孙策确实是三国难得的父子英雄。孙坚十七岁时便孤身斩杀盗贼，在汉末讨贼，讨黄巾，征边关，战无不胜，确实是汉末难得的良将，不过最令其出彩的便是这次讨董。此次讨董的关东诸侯联军，虽然声势浩大，但是大都虚张声势，如大部分诸侯，或者战...

名称古以中原为中心，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。又因位于长江这段的南北走向，又将东南方的地区称“江东”。古人地理左东右西，晋、南朝之时，又常称江东为“江左”。唐开元年间设江南东道于江东地区，因此开始称江东为“江南”。之后江东、江左等词汇也逐渐不再为人所使用，取而代之的是范围更大的江南。经济文化自东汉起，江东发展为富庶之地，同时也成为中国的财赋重地。东汉末年，天下大乱民不聊生，但是江东地区极早就被孙策、孙权控制，建立了孙吴政权保持了地区的长期稳定发展。至280年西晋攻吴，东吴举国投降，又从很大程度上避免了战争的损害。北方中原地区十年后再次发生八王之乱等大规模战事，三十多年后西晋灭亡。在此一百多年间，江东地区享受了基本太平的年代，南北经济对比由此扭转。东晋迁都金陵，中原士族随之衣冠南渡，而北方大部分则被外族占领，江东第一次取代中原成为中华文化的中心地带。参考江南

黄祖是东汉末年刘表任荆州牧时的江夏太守。东汉时的江夏郡领16县，治在西陵县，秩二千石，即月奉百二十斛，地方上一把手。黄祖首次登场是孙坚攻打刘表，黄祖初战溃败，而后在岘山率部射杀孙坚，与前来相救的黄盖相遇，战不两合，被黄盖生擒。刘表不忍放弃黄祖，于是用孙坚的尸首换回黄祖。网络配图荆州谋士蒯良曾对刘表说：舍一无谋黄祖而取江东。可刘表却不肯，还当着众部属面说：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。”从蒯良和刘表的对话中，知道黄祖是个缺乏谋略，如无谋倒也不妨，只要有吕布之勇，或许可弥补一下无谋或者少谋。可惜黄祖也无勇，与黄盖相遇，战不到两合，就被黄盖生擒。黄祖即无谋也无勇，可他是幸运的，幸运地碰到荆州老大刘表和那个射杀长沙太守孙坚的吕公。“心腹之交”，这四个字可看出黄祖与刘表的关系：一是黄祖算是荆州牧刘表集团里的二号人物，是副统帅，拥有较大权力和自主性。再说江夏是荆州的战略重镇，特别江夏郡下面的夏口县是荆...

导读：十常侍是东汉末年的宦官集团，他们把持朝政、卖官鬻爵。并且横征暴敛、鱼肉百姓。可是由于深受汉灵帝宠幸，满朝文武对他们的行为敢怒而不敢言。可是孙坚偏偏与这一团体关系密切。如此遭国人切齿痛恨的宦官怎么会与顶天立地的英雄孙坚有染呢？网络配图一、十常侍究竟是谁？《三国演义》里的十常侍是指：张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜。而在《后汉书》里却是指：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人。两个版本中有五个人相同，《后汉书》里其他的七个人被《三国演义》作者删掉换成了五个，从而形成了“十”的整数。罗贯中为什么这样做呢？我想，他有着深层考虑。首先，增加曹节符合作者“尊刘抑曹”的思想。曹节是东汉末年的宦官之一，曾劫持窦太后和汉灵帝，矫诏杀死大将军窦武、太傅陈蕃，又与侯览等宦官制造了第二次党锢之祸，被诛杀、流放和囚禁的士人达数百人。侯览与曹节分...