范礼安
生平1539年2月15日出生于那不勒斯王国(今属意大利)基耶蒂(Chieti)。1566年就读帕多瓦大学期间加入耶稣会。1573年,被任命为耶稣会远东观察员视察澳门教会。1578年9月,由印度果亚抵达澳门。当时澳门的一些耶稣会传教士要求他们的中国信徒一律要学葡萄牙语,取葡萄牙名字,生活方式也葡萄牙化。范礼安认为,这种方式不符合传播宗教的原则。他认为应该是传教士中国化,而不是中国人葡萄牙化,才有利于天主教的发展。于是他要求传教士们学习中国语言,采用中国风俗。1579年7月,他从印度调来的传教士罗明坚抵达澳门,这时他已离开澳门前往日本,他留下指示要求罗明坚学习中国语言。1582年3月范礼安神父由日本回到澳门,在澳门成立耶稣圣名团。1582年8月范礼安神父再从印度调来一批传教士,这里面就有巴范济和利玛窦;同月,他离开澳门前往印度果亚。1588年7月,他从果亚回到澳门,同时也带来了当时欧洲最先进的...
生平
1539年2月15日出生于那不勒斯王国(今属意大利)基耶蒂(Chieti)。 1566年就读帕多瓦大学期间加入耶稣会。1573年,被任命为耶稣会远东观察员视察澳门教会。1578年9月,由印度果亚抵达澳门。当时澳门的一些耶稣会传教士要求他们的中国信徒一律要学葡萄牙语,取葡萄牙名字,生活方式也葡萄牙化。 范礼安认为,这种方式不符合传播宗教的原则。他认为应该是传教士中国化,而不是中国人葡萄牙化,才有利于天主教的发展。于是他要求传教士们学习中国语言,采用中国风俗。1579年7月,他从印度调来的传教士罗明坚抵达澳门,这时他已离开澳门前往日本,他留下指示要求罗明坚学习中国语言。1582年3月范礼安神父由日本回到澳门,在澳门成立耶稣圣名团。1582年8月范礼安神父再从印度调来一批传教士,这里面就有巴范济和利玛窦;同月,他离开澳门前往印度果亚。1588年7月,他从果亚回到澳门,同时也带来了当时欧洲最先进的古腾堡印刷机,这是欧洲印刷术首次传入中国。1594年在澳门建立了中国境内第一所西式大学——圣保禄学院。1606年1月20日在澳门逝世。
参考文献
Domingos Maurício Gomes dos Santos, S.J.《澳门远东第一所西方大学》
文德泉(P.e Manuel Teixeira) 《四百周年——澳门印刷业》1988《文化杂志》中文版第六期
戚印平《远东耶稣会史研究》,中华书局,2007
参见
西学东渐、明朝天主教
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安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。著有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。人物生平坎坷童年明嘉靖四十三年(1564)正月十四日,安希范出生。他是安国的孙子,安如山的次子,庶出。嫡庶的名份和诸子析产制,也加剧了家庭内部的纠纷。据安希范曾孙所撰《安我素先生年谱》所载,当希范的生母吴氏怀孕的时候,安如山已年近花甲。其原配郭氏藉口避免“庶孽之争”,告诫不许生育男孩子。希范出生以后,郭氏准备弃婴,吴氏死抢住婴儿不放。安如山委曲求全,在希范出生50天,就出嗣于叔父安如陵。如陵早死,妻邹氏守寡。希范由邹氏扶养,长期居住在无锡南乡周泾巷。母子分离。5岁那年,文学家谈修祖母九秩大庆,举行寿宴。安如山带了...
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安希范是江苏无锡人氏,生于公元1564年,去世于公元1621年,是东林八君子之一,字小范,号我素。安希范是安如山的次子庶出,母亲吴氏生下安希范的时候,其父安如山已经到花甲之年。本来对于这个孩子安如山是十分疼惜,但是原配妻子郭氏却对这个孩子视如眼中钉肉中刺。后来借口避免“庶孽之争”,想将这个孩子抛弃。吴氏拼死抢过孩子不放,加之安如山给出过继给叔父安如陵的办法,这才保住了安希范。安如陵早早就去世了安希范五十天的时候过继过去,实际上是由安如陵寡妻邹氏抚养。安希范对于自己的养母十分孝顺,是个好孩子。隆庆四年,安如山去世。不久之后,安希范的嗣母去世,而那个时候安希范年仅七岁,独居在周泾已无依无靠。幸而得谈修照拂,等到第二年郭氏去世之后,安希范终于回到生母吴氏身边。母子两人后来相依为命,他自己说“败屋颓垣,母子相依,购闵受侮,不可禅述。”日子十分惨淡。安希范的岳父谈修是一位有学问的人,因此对于安希范的...
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