生平

1548年，布鲁诺出生于那不勒斯王国的诺拉，父亲是军人乔凡尼·布鲁诺（Giovanni Bruno）。9岁的时候（一说11岁），他前往那不勒斯城学习人文科学、逻辑和辩论术。17岁时进入修道院隐修（一说15岁），得教名乔尔达诺。24岁时获任命为神父。

1576年，布鲁诺为逃避学术上的指控而展开流浪生涯，到过日内瓦、普鲁士、巴黎和伦敦等地。他在伦敦逗留了两年（1583年至1585年），著有《Ash Wednesday Supper》、《On the Infinite Universe and Worlds》、对话录《On the Cause, Principle, and Unity》和《The Heroic Furori》。在《On the Infinite Universe and Worlds》这本书当中，提出宇宙无限的思想，认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的，在太阳系以后还有无以数计的天体世界。　

1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德、托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1585年布鲁诺重返巴黎，并到欧洲各地出版著作。他又应威尼斯贵族Giovanni Mocenigo之邀，返回意大利当其私人教师。1592年，他因招致Mocenigo的不满，遭到告发进而被天主教宗教法庭控以“异端邪说”罪，在威尼斯被捕入狱。在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的思想，最后被宗教裁判所判为“异端”，于1600年2月17日在罗马鲜花广场被烧死。

思想

布鲁诺在哲学上的突出贡献是他在继承和发展古代朴素唯物主义和自然辩证法的优良传统基础上，汲取了文艺复兴时期先进哲学和自然科学成果，论证了唯物主义和辩证法思想，开创了近代唯物主义和辩证法的先河。

宇宙无限和世界众多

布鲁诺依据当代自然科学的最新成果——哥白尼学说，形成了自己崭新的宇宙论。他提出并论证了宇宙无限和世界众多的思想。

他认为整个宇宙是无限大的，根本就不存在固定的中心，也不存在界限。而地球只是绕太阳运转的一颗行星，太阳也只是宇宙中无数恒星中的一颗。在无限的宇宙中，有无数的“世界”在产生和消亡，但作为无限的宇宙本身是永恒存在的。

布鲁诺不仅抛弃了地球中心说，而且也跨过了哥白尼的太阳中心说而大大前进了一步。他还提出天地同质说，认为物质是一切自然现象共同的统一基础。

对立统一的辩证思想

布鲁诺明确指出自然界的万事万物都处在普遍联系和不断运动变化之中。这一变化是统一的物质实体包含的各种形式不断转化的过程，事物经过相互转化，形成对立面的统一。

布鲁诺还论述了“极大”与“极小”的对立统一。他指出“宇宙里面，体积与点无别，中心与周边无别，有限者与无限者无别，最大者与最小者无别”。他把对立统一原则看作是认识自然、发现真理的诀窍，将这一学说提到方法论的高度。他得出的结论是："谁想要认识自然的最大秘密，那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。深奥的法术几在于能够先找出结合点，再引出对立面"。

布鲁诺把这种辨证思想推广应用于社会和日常生活。他说：“不可能有这样的国家、这样的城市、这样的世代、这样的家庭，其成员竟会有相同的脾胃，而没有互相对立、互相矛盾的性格。”他指出意大利既是“一切罪恶”的“渊源”，又是“地球的头脑和右手”以及一切美德的“教导者、培育者和母亲”。

布鲁诺继承和发展了古代辩证法，成为文艺复兴时期最伟大的辨证理论家。他提出若干重要辨证的原理并做了详细论证，为反对中世纪经院哲学形而上学的观点作出了重要贡献。

人类历史是不断变化和前进的

布鲁诺认为人类历史是不断变化和前进的。他反对那种把远古社会美化为“黄金时代”的观点。他主张社会变革，但反对用暴力手段去改造社会，他把理性和智慧看成是改造社会，战胜一切的决定力量。但是他却看不到人民群众实践的社会作用。

评价

布鲁诺的哲学是刚刚启蒙的资产阶级哲学，是文艺复兴时期哲学发展的一个高峰。由于受历史和阶级的局限，他的哲学思想还有很多不彻底的地方，但却对以后资产阶级革命和近代资产阶级唯物论的发展起到了重大的推动作用。

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