生平脱古思帖木儿的生年不详。《蒙古源流》记载兀思哈勒可汗生于壬午年（1342年）。《黄史》记载他三十岁即位，照此推算生年约为1349年。但这些记载都和兀思哈勒是爱猷识理达腊（生于1339或1340年）之子的推断矛盾。他于1378年5月即位，1379年农历六月改年号为天元。1381年12月，明军进攻云南，天元三年十二月二十二日（1382年1月6日），镇守云南的元梁王把匝剌瓦尔密兵败自杀，天元四年闰二月二十三日（1382年4月7日），明将蓝玉、沐英攻克大理城，元朝大理总管段世投降明军，明朝平定云南，元朝在云南的统治结束。从1254年元宪宗的皇弟忽必烈（后继位为元世祖）灭大理国，到1382年明军击败元军夺取云南，元朝统治云南地区长达128年。1371年，元朝辽阳行省平章刘益降明，明朝占领辽宁南部。然而其余东北地区仍由元朝太尉纳哈出控制，纳哈出屯兵二十万于金山（今辽宁省昌图金山堡以北辽河南岸一带）...

参考资料《新元史卷一百四列传第一》

千年古村燕家台早在明代这里就有了戏班，唱的是河北老调，如今村里的梆子戏还上过央视……门头沟龙门涧景区旁边，蓝天白云之下，一座红墙绿瓦、古朴典雅的过街楼格外耀眼。横额上写着“燕家台”三个大字。门洞两旁的墙腿石镶嵌两方石碑，并有文物保护标志的汉白玉刻石。这里的一切告诉人们，这个由两方石碑支撑的村子有着千年的厚重历史。闻名遐迩的“通仙观”是“大长春宫”的下院，是由全真派道祖丘处机看好的风水宝地，并由弟子接续修建而成。当年丘处机受成吉思汗之召，到西域雪山朝见，在此盘桓数日，陶醉于本地的山水，曾对弟子清和大师尹志平说：“隐迹栖真之所无逾于此，他日宜大有兴建。又当南北往来之冲，真可谓福地也。”燕家台村至今仍保留着50多套完整的古宅民居。一些民俗学者认为受元代通仙观的道教文化浸润，村里的民俗风格也受到金元的影响。这里的古宅民居，以小三合院、四合院为主，建造精良。以木雕、砖雕、石雕为其特色，青堂瓦舍，古朴...

孛儿只斤·脱古思帖木儿（西里尔蒙古文：ТөгсТөмөр，1342年？－1388年），孛儿只斤氏，是北元第三位皇帝，蒙古帝国第十七位大汗（1378年—1388年在位）。史称北元后主，因为他的年号为天元，又称为天元帝。《蒙古源流》和《新元史》等史料记载他是必里克图可汗（爱猷识理达腊）的弟弟。又根据明朝史籍记载，他是元昭宗爱猷识理达腊的儿子。明代王世贞《北虏始末志》记载，脱古思帖木儿继位前是益王。他在位时屡遭明朝攻击，最后在捕鱼儿海（今内蒙古贝尔湖）被明军击溃，出逃时为元世祖忽必烈之弟阿里不哥的后裔也速迭儿所杀。被追尊为乌萨哈尔汗。

“劳燕分飞”的“劳燕”是什么意思?“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”。伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类，大多栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”（劳燕分飞）当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。