中华文明源远流长，博大精深，自古以来就有礼仪之邦的美誉。中华民族就十分重视对民众的教育，形成很多人文鼎盛、簪缨世家，为中华文化的发展做出了重大贡献，而优秀的家风家训是维系这些望族长期繁荣发展的不竭动力。南宋以来的徽州素有“东南邹鲁”“程朱阙里”的美誉，形成了强固的宗族社会。祁门康氏作为“新安名族”之一，在南宋以来的地方社会中享有很高的声望，优良的家风家训是促使该宗族长期兴盛的重要因素。一、宗族源流相传康氏得姓始于西周成王封康叔于卫，以谥为氏。因此，康叔为康氏得姓始祖，也是文化始祖。南齐时期华山太守康绚世居京兆，此后京兆成为康氏的郡望。传九世至康文规，始由京兆迁河南开封府祥符县之魏陵乡，遂为南宗始祖。再三传至晚唐时期，太子舍人、密州司马康承训由河南迁居会稽。承训子康先，字义诚，因避黄巢之乱，由会稽迁居歙州篁墩，旋复迁浮梁县化鹏乡发京都曲溪里，是为新安（徽州）康姓始祖。康先之子康新，从浮梁迁居...

参考书目《旧五代史》卷一百五列传二宗室《新五代史》卷一十八汉家人传第六

康氏世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择婿，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤及身心，聚众赌博，财帛散尽。贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。怂人告讼，不如兽禽，利令智昏，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察招昏。一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，厚积且纯，张德扬惠，守规遵训。...

内容提要：作为熊十力的高徒，牟宗三不仅在其道德形上学的建构上成功地延续了熊十力以心性（良知）为本体，贯通天人物我、传统与现代的致思路径，还在学术研究的具体方向和方法上接受并忠实地恪守了熊十力关于宋明儒学和康德哲学的重要训喻。牟氏终身以熊十力的训示和期望自励，其一生的杰出成就表明，他的确未负师望。

吴承康，气体动力学家。1929年11月14日生于上海。1951年毕业于美国威斯康辛大学机械工程系，1952年获该校硕士学位。1957年获美国麻省理工学院科学博士学位。中国科学院力学研究所研究员。1991年当选为中国科学院院士（学部委员）。在高温气体动力学领域内，结合航天、能源等任务开展了研究。在中国弹道导弹弹头防热系统研制中，率先全面发展了烧蚀实验装备与方法，对洲际导弹弹头防热可靠性、人造卫星回收方案、再入通讯可行途径等提供了可靠的科学依据。在燃烧学方面，对汽油机爆燃机理、层流火焰传播速度的正确测定方法等基础问题有贡献。还领导开展了新型燃煤预燃室和燃烧气脉冲除灰技术的研究，用于多处电站，解决了某些关键的稳燃和积灰问题。在等离子体技术方面，带头开展电弧等离子发生器的应用和基础研究。