生平

扫罗属于犹太人便雅悯支派。他受撒母耳奉神旨意选为国王可能是因为便雅悯支派曾在士师时代差点被灭族（士师记19-21章），该支派是以色列十二支派中最小的一支，因为以色列人持续向上帝求一位带领他们抵御外邦侵略的君王。撒母耳代为向上帝请求后，拣选扫罗为君王。

虽然在掌政初期有一些反对的声音，但扫罗王仍凭著高大俊美的外表获得人民的认同。他在位期间，带领人民多次与亚扪人和非利士人作战并取得了胜利。在一定程度上，奠定了以色列民族的统一，为之后约一百多年的联合王国打下基业。

扫罗是一位有为的君王，除了带领人民打胜仗之外，对于不服从他的人也给与包容（撒上 10:27，11:12-13）。惟他后来多次违背神的旨意，使撒母耳以耶和华对扫罗王弃绝为由，挑选新的继承者大卫，起因是扫罗王想要赢得人民的喜悦更胜于禀承上帝的旨意，打赢亚玛利人后又不顺服上帝旨意（撒上13:8~14, 15:22~23）。此后扫罗王虽然仍受到人民拥戴而继续掌权，但内心已无法接受上帝挑选新的继承人一事，多次想要谋杀大卫（撒上18:9~25, 19:1, 19:10,19:15）。在求上帝不成后，甚至不惜违背自己禁止交鬼的命令（撒上28:3~19），最终仍无法改变自己的命运。

扫罗死后，由于他的儿子兼王位继承人约拿单与他同在跟非利士人战斗时阵亡，他的另一儿子伊施波设不得民心，因而由大卫继承以色列国的王位。

参考文献

Walter Dietrich: Die Herrschaft Sauls und der Norden Israels . In: Cornelis G. den Hertog u. a. (Hrsg.): Saxa loquentur. Studien zur Archäologie Palästinas / Israels. Ugarit-Verlag， Münster 2003，39-59页. ISBN 3-934628-34-6

Georg Hentschel: Saul. Schuld， Reue und Tragik eines Gesalbten . Evangelische Verlagsanstalt， 莱比锡 2003年. ISBN 3-374-02044-5 (Gestalten der Bibel， Bd 7).

David Wagner: Geist und Tora. Studien zur göttlichen Legitimation und Delegitimation von Herrschaft im Alten Testament anhand der Erzählungen über König Saul . Evangelische Verlagsanstalt， 莱比锡 2005年. ISBN 3-374-02272-3 (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte， Bd 15).

Israel Finkelstein， Neil A. Silberman: David und Salomo. （《大卫和所罗门》） C.H.Beck， 慕尼黑 2006年. ISBN 3-406-54676-5

Klaus-Peter Adam: Saul und David in der judäischen Geschichtsschreibung. Studien zu 1 Samuel 16 – 2 Samuel 5 .（扫罗和大卫在犹太历史中的描述，撒母耳记上16章──撒母耳记下第5章研究） Mohr Siebeck， Tübingen 2007年. ISBN 978-3-16-148932-7 (旧约研究，第51卷).

懦弱的巨人 -- 扫罗为什么失败？

参见

撒母耳(即撒慕尔)

注释

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