刘邦少年起就不爱学习，且“好酒及色”。是故对身边的学霸，他是相当地讨厌。发展到后来，凡书生学人，在他眼里都迂腐无能、不屑一顾。刘邦首先看不惯儒生的打扮，尤其他们头上那顶帽子，还酸溜溜称作“儒冠”。据他手下的一个骑兵透露，刘邦但凡见到戴着儒冠的书生，上去就一把揪下人家的帽子，丢在地上往里边撒尿。做泗水亭长时，邦哥为了与酸腐的儒生区别，显示自己的与众不同，他专门派人到薛县，订做了一顶竹皮编的帽子，经常戴在头上。因为他这顶帽子是自创的，人们从未见过的，独一无二的，所以大家就索性以其姓称作“刘氏冠”，直到邦哥后来发达了，有时还戴。刘邦接见儒生的标准姿势是，“踞床令两女子洗”，叉开双腿坐床边两女孩给他。他这做派，一般的儒生都会被气走，哪有与之为伍的兴趣。刘邦很厌烦同文人讲话，爆粗口骂人他习以为常，一言不对就吼对方“竖儒!”高阳狂生郦食其第一次见沛公时，刘邦就给他端出了这一全套。郦食其进门“入谒”，邦...

饶怀民湖南华容人，1942年生。现任湖南师范大学历史文化学院教授、博士生导师。兼任中国辛亥革命史研究会副会长、湖南辛亥革命史研究会理事长等职。在辛亥革命研究上，著有《刘揆一与辛亥革命》、《同盟会与萍浏醴起义》、《辛亥革命与清末民初社会》、《再论黄兴民主革命思想的形成》、《黄兴三民主义思想论纲》等著作和论文。“百年前宁静的一个夜/枪炮声敲碎了宁静夜”―――《龙的传人》唱的不是辛亥革命，但此时此刻，用它来提括彼时彼刻，却是再合适不过。百年前的武昌，以及之前、之后的中国，到底发生了什么？百年来众说纷纭，当局者不清，旁观者更不明。但历史不容许不清不明，同时正因为它的不清不明，更需要每一个研究者穿越百年迷雾，廓清、魅、还原。百年弹指，殷鉴不远，让我们听听，历史会告诉我们些什么……改良失望，投身革命唐才常的死对黄兴的触动非常大，这个时候他才明白，对张之洞的期望是不现实的，只有革命才能根除专制的余毒。南...

话说刘邦打败项羽当了皇帝后，日理万机，整天忙得不可开交。就在他忙于处于政务时，还有一个问题也摆在了他的面前，那就是宫中的礼仪问题。他手下这些功臣们，倚仗打江山时的劳苦功高，每次入朝宴会，个个都放纵不羁，场面闹哄哄的像赶集，有时候谈功论战，有时候说朋，更有甚者还会当众脱鞋抠脚……一天，刚当上皇帝的刘邦特别高兴，召集朝中文武大臣进行了一次盛大的“国宴”。菜上三道，君臣随之开始痛饮，场面比赶集还热闹。在酒精的刺激下，很多人甚至忘了君臣之礼，敲桌子的、哼小调的、猜酒令的、打饱嗝的……他们的姿势更是丰富多彩：半躺着的，斜坐着的，摸脚丫的，加上已喝趴下的，那场面真是精彩。当真是今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。后经人提醒，刘邦觉得这样不成体统，于是苦思起良策来。正在这个时候，儒生顺应形势派上用场了。刘邦以前很不喜欢儒生，他读了近十年的书，胸中还是空空如也，所以对那些满腹经纶的儒生很有抵触。后来，虽然在西...

窦太后，名叫窦漪房，汉惠帝时窦姬以家人子身份入宫伺候吕太后，后被赐予代王刘恒。刘恒即位后窦姬被立为皇后。景帝即位后尊其为皇太后。说道窦太后，那可是快要赶上吕雉的人了，为什么说快要赶上呢?人吕雉那可是垂帘听政，不，人可是直接执政的，就差登基为帝了，当然，窦漪房也是不差的，熬死了老公，再熬死的儿子，成为了太皇太后。但是，小编这里有一则关于窦太后的趣闻轶事。那就是窦太后竟然让儒生去跟野猪干架?，这是为何，本文小编将为您揭晓窦太后竟然让儒生去跟野猪干架的始末。网络配图窦太后为何让儒生去跟野猪干架?窦太后是以为虔诚的老庄信徒，读《老子》颇有心得，她认为，世间之事均应顺其自然、水到渠成，治理国家也是，当官的做好分内事，哪怕回家卖红薯都没啥，只要有事没事别去骚扰百姓(宽政待民)，则天下必定太平。大家所熟悉的“文景之治”，就有窦太后的功劳。许多史书在记述窦漪房生平时，都不忘提及一个故事，好像非常有图有真相...

西汉孝景帝(前157年-前141年)的母亲窦太后(闺名漪房)，和她的婆婆薄太后一样，都是虔诚的老庄信徒。这位老太太读《老子》颇有心得，她认为，世间之事均应顺其自然、水到渠成，治理国家也是，当官的做好分内事，哪怕回家卖红薯都没啥，只要有事没事别去骚扰百姓(宽政待民)，则天下必定太平。大家所熟悉的“文景之治”，就有窦太后的功劳。许多史书在记述窦漪房生平时，都不忘提及一个故事，好像非常有图有真相似的，说窦漪房不光自己熟读《老子》，还经常搞一些类似如今的研讨会之类的学术活动。有一次，她邀请当时的知名学者(博士)辕固参加研讨，没想到这辕固是个死脑筋，不会哄老太太开心，把个研讨会开成了批判会，公然说《老子》“此家人言矣”。“家人言”在古代泛指普通人或下人说的话，意思是不值一提。窦漪房一听就火了，好你个辕固，胆儿不小啊，敢指责我肤浅，当即反唇相讥：“安得司空城旦书乎!”用白话翻译就是，你说《老子》不好，...