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· 商丘田氏宗亲交流聚会
为增进商丘田氏宗亲间的交流,合作友谊团结,增强田氏家族凝聚力,我们特倡议举行商丘田氏宗亲交流聚会。有关事向如下。一、时间与地点:二零一六年五月十四日(星期六)晚上五点半到商丘神火大道与长江路交叉口西南角翔宇大酒店二楼大厅。二、费用实行aa制每人一百元在商田氏不分男女都可以参加,四、请商丘宗亲积极参与谢谢。敬请群里宗亲相互转告接龙报名参加,本活动截至本周礼拜五下午五点之前结束。谢谢
· 马丘比丘
历史拴日石(Intihuatana),据说是印加人设计的天文学时钟人们认为马丘比丘是印加统治者帕查库蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的,直到1532年西班牙征服秘鲁时都有人居住。考古学的发现(加上最近对早期殖民文件的解读)显示马丘比丘并非普通城市,而是印加贵族的乡间修养场所(类似罗马庄园)。围绕着庭院建有一个庞大的宫殿和供奉印加神祇的庙宇,以及其他供维护人员居住的房子。据估算,在马丘比丘居住的人数在高峰时也不超过750人,而在没有贵族来访的雨季时就更少了。印加王国选择在此建立城市可能是由于其独特的地理和地质特点。据说马丘比丘背后的山的轮廓代表着印加人仰望天空的脸,而山的最高峰“瓦纳比丘”代表他的鼻子。印加人认为不该从大地上切削石料,因此从周围寻找分散的石块来建造城市。一些石头建筑连灰泥都没有使用,完全靠精确的切割堆砌来完成,修成的墙上石块间的缝隙还不到1毫米宽。1913年,美国...
· 丘姓名人--丘木
丘木。西周初年,姜太公吕尚作为开国功臣,被封于齐,建立齐国,定都营丘。据传,太公尊重当地人民的风俗习惯,简化君臣之礼,又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产,齐国呈现出一派祥和富足之景象,太公受到国人拥戴。后因故将营丘改称临淄,太公之子木怀念都城故称,遂以地为氏,人称丘木,丘木后人遂沿用丘姓,奉丘木为得姓始祖。因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来,实属同源,故丘木亦为邱姓得姓始祖。
· 丘氏名人—丘迟
在我国历史上,丘(邱)氏人才辈出,名人比较很多,《中国人名大辞典》收入丘(邱)姓历代名人115人,占总名人数的0.25%,并列排在名人姓氏的第83位。本文主要介绍南朝梁文学家丘迟。丘迟简介丘迟(464年-508年),字希范,中国南朝文学家,吴兴乌程(今属浙江省湖州市)人。父丘灵鞠,南齐太中大夫,亦为当时知名文人。丘迟八岁能文,初仕南齐,官至殿中郎、车骑录事参军。后投入萧衍幕中,为其所重,其后萧衍代齐为帝建立南梁的一应劝进文书均为丘迟所作。天监四年(505年)随萧宏北伐,为其记室,以一封《与陈伯之书》成功招降投奔北魏的原南齐将领陈伯之来降,后历任永嘉太守、拜中书郎,再升任司徒从事中郎。天监七年,以四十五岁卒于官。图片与内容无关丘迟诗文辞采逸丽,亦擅诗,锺嵘评:“范(范云)诗清便宛转,如流风回雪。丘诗点缀映媚,似落花依草。故当浅于江淹,而秀于任昉。”,惜传世者不多。其代表作即为《与陈伯之书》,...
· 比丘
名称比丘是梵语的中译,其义有五种,其中“破恶(破烦恼)、怖魔、乞士”称为“比丘三义”,另两个意思是指“出家人”和“净持戒”。其中的“乞士”就是乞求的人。在佛陀时代,出家人以解脱为志,专职从事心灵解脱,不事劳作,不作炊饮,以乞食为生,但戒律亦规定乞不过七家,“上从如来乞法以练神,下就俗人乞食以资身”,一心只为了修法证法解脱三界束缚。《巴利律藏》将比丘分类成数种,“乞食名比丘,持钵行乞为比丘,穿破衣为比丘,有名无实的比丘,假冒的比丘,一来的比丘,三皈依受戒的比丘,圣贤的比丘,本质是比丘,有学的比丘,无学的比丘,依和合僧,白四羯摩,无异议通过受具,即此处所谓的比丘。”因未满二十岁而未受具足戒的男性佛教僧侣称为沙弥,只需受十戒;但在满二十岁受具足戒之后,上座部比丘要遵守二百二十七条比丘戒,法藏部比丘要遵守二百五十条比丘戒。历史佛教僧团中,最初的比丘众,为五比丘。相关条目佛教制度僧伽比丘尼和尚法师

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