居正只是一个在野的人，但是对于政治，他的主张已经很清楚地留下一个轮廓：要解除民众的痛苦，便得减轻负担。嘉靖三十年来最大的负担：首先是对外的国防经费，其次是皇宫的建筑。居正看清楚了，慢慢地在等候他的机会。嘉靖三十三年，居正请告归江陵，暂时脱离了政治生活。在这一年，俺答还是不断地向大同进攻。东南方面，倭寇的侵扰更加积极。由太仓溃围的残贼夺海船再入江北，大掠通州、海门、如皋这一带，前锋直到山东境上。江南一带，海盐、嘉兴、嘉善、松江、嘉定，到处都是倭寇，总督浙福南畿军务张经和巡抚浙江副都御史李天宠正在积极地堵御。到了冬天，严嵩的义子赵文华上奏，倭寇猖獗，请祷祀东海，镇压暴寇。异想天开的对策，在专事斋醮的世宗看来正是合理的策略。赵文华奉命南行，沿路骚扰，一面上疏弹劾张经不肯办贼。张经正在调兵杀敌，等到嘉靖三十四年五月在王江泾大破倭寇，斩贼一千九百的时候，赵文华上疏的结果也被揭开了。张经被逮入京，不久...

【成语】虽休勿休【成语】虽休勿休【拼音】suīxiūwùxiū【解释】虽受称许而不要沾沾自喜。【出处】《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”

生平经历他出生于英国上克莱普顿，是一位苏格兰园艺家的儿子。早年，在家族苗圃（克拉普顿苗圃）里从事植物学专业工作。20岁的时候，他的父亲将他送往东南亚进行采集考察。起先他呆在新加坡，之后很快就加入了砂拉越第一位白人拉者詹姆士·布鲁克爵士的队伍中。随后的几个月中，他很好的了解了砂拉越内陆，并在回国之后写成了一部权威的著作。1847年，詹姆士·布鲁克被任命为纳闽英国殖民地总督和婆罗洲总领事。他聘休·洛为殖民地秘书（1848年至1850年）。1848年，回到远东，遇到并娶了凯瑟琳·纳皮尔为妻。在纳闽期间，休·洛获得了丰富的行政经验，通晓马来语，并成为了一个声名远扬的博物学家。期间他还3次攀登了京那巴鲁山，第一次于1851年3月，第二次于1858年与文莱总领事斯宾塞·圣约翰一起登顶。1877年4月，休·洛来到西马来西亚担任第四任霹雳州参政司（1877年至1889年）。根据邦咯条约，参政司可介入除宗教...

何休(129～182)中国东汉时期杰出经学家。字邵公，任城樊（今山东滋阳）人。何休为人质朴多智，精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”。口讷，不善讲说，门徒有问者,则用书面作答。诏拜郎中，因不合于自己的志愿，以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起，陈蕃被杀害，何休也遭禁锢。他闭门不出，用功十余年，作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”。党禁解除,被召为司徒，拜议郎，再迁谏议大夫。何休长于天文历算，与老师羊弼，根据公羊学博士李育的学说，驳难《左传》和《谷梁传》。作《公羊墨守》14卷，申说公羊家的春秋说，如墨翟守城不能攻破；《左氏膏肓》10卷，指出《左氏春秋》问题很多，如人已病入膏肓，不可救治；《谷梁废疾》3卷，指出《谷梁春秋》也有问题,如人得了瘫痪废疾,难于复起。人们称这三部书为“...

字邵公（129-182），为董仲舒四传弟子，东汉杰出经学家。历17年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。