生平金大建出生于朝鲜王朝末年的一个位于忠清南道的天主教家庭。他的高曾祖父本身是两班后人，曾因为辛酉邪狱而被害。1836年，15岁的金大建领洗。之后他在上海获祝圣晋铎成为神父，并返回朝鲜传教。1846年9月16日被斩首殉道，当时年仅25岁。圣金大建及同伴纪念日(Ss.AndrewKimTaegonandCompanions)为9月20日，他是韩国神职人员的主保。首尔河滨干道——江边北路的汉江大桥－杨花大桥路段曾于1984年3月21日命名为大建路（대건로），以纪念金大建。

简要介绍：第二天，二十八岁的她，抛头露面，逐户请示族众，愿意“独捐资”，造石桥。得到族人的认可后，并不富有的她，从此“缩衣食，脱簪珥”，并将自己陪嫁时的金银首饰，私房钱全部拿出，准备作为建桥资金。佘氏族人自鼻祖天奇公于元末明初迁至张溪后，一直居住在张溪老街西的河边。村西一条泄洪壕沟由北向南流入张溪河，严重地阻碍了交通，人们出行很不方便。村人也曾在沟中，下桩架板勾通两岸。但一遇“风骤雨驰，山水暴涨”，桩板就被冲得无影无踪，木桥屡建屡毁，天堑难成通途，人们望沟兴叹。这天，三世祖伯祥公的遗孀金葵娘来到沟边，望着沟里翻滚的山水，心情久久不能平静，一贯吃斋念佛，乐善好施的她，想着大沟给人们带来的诸多麻烦，心里难受极了。她决心在此建造一座永久性石桥，彻底解决人们出行的后顾之优。第二天，二十八岁的她，抛头露面，逐户请示族众，愿意“独捐资”，造石桥。得到族人的认可后，并不富有的她，从此“缩衣食，脱簪珥”，...

永泰嵩口镇及嵩口镇玉湖村金氏：永泰嵩口镇及嵩口玉湖村金姓始为金衡的十九世孙金璧的五世孙金明奇之子，金彦卿和金纯卿二兄弟，于清康熙年间从福州晋安新店汤斜村迁居永泰嵩口镇关帝庙街（俗称金半街）。到清乾隆年间金纯卿又转迁嵩口玉湖村，这两支金氏族人主要从事李果的种植，加工、收购、销售及水稻和茶油。由于李果加工工艺精细，经营得法，到民国在玉湖村己筑有“紫山堂”、“庆山居”、“珠琳堂”、“宁远堂”、“瑞山堂”、“致远堂”及“陶苑私塾”等大院宅舍数十座。目前完整的有五座。其中“紫山堂”规模宏大，有大小居室两百多间，可谓福建民居一胜。该支裔现己传十三代，共有一百多户，人口四百余人。永泰嵩口玉湖金氏宗祠祠联：溯系本彭城源远流长百代簪缨光宗耀，璧水衍玉渡文经武纬四时俎豆世代流传。福州仓山对湖彭城江南金氏：福州对湖彭城江南金氏为金衡的三十三世孙金元禄。随父，于清乾隆年末为避洪患由侯邑壁团洲迁至仓山对湖，开垦农田...

［完颜阿骨打像］女真族长期生活在中国东北地区“白山黑水”(今长白山、黑龙江流域)间。战国时期被称作“肃慎”，后来名称几经变化，在辽朝统治下，确定其名称为“女真”。辽初，生女真有72个部落，过着游牧打猎的生活。后来，其中的完颜部强大起来，乌古为首领时，使诸部归队于完颜部。阿骨打继位后，承前代富庶之余，兵势日益强盛，在他的领导下，女真族的历史进入一个崭新的发展阶段。1114年九月，完颜阿骨打起兵反辽。耶律延禧(辽天祚帝)即位之后，契丹贵族对于生女真的压榨勒索愈来愈严重，并且经常对女真人加以侮辱，称为“打女真”。1115年正月，完颜阿骨打建立金国，他就是金太祖。

应福建省姓氏源流研究会叶氏委员会邀请，台湾金门叶氏宗亲会叶天仁会长、叶长茂名誉会长一行八人到武夷山参加第七届“海峡百姓论坛”。在省叶氏委员会叶延青会长、常务副会长叶子精心安排下，金门叶氏一行于5月13日到达厦门，在省叶氏委员会副会长叶月德等厦门“郡马府”宗亲热情接待下，他们又于14日晚到达武夷山，参加16日举行的“海峡百姓论坛”。5月15日，叶延青会长、叶宗禾名誉会长、叶潜悟副会长等还没有抵达武夷山之前，接待金门叶氏宗亲的任务由省叶氏委员会顾问、武夷山书法家叶德贵夫妇承担。夫妇俩无微不至地为金门宗亲服务，并于当晚招待他们观看了“印象大红袍”，让金门叶氏感受到“两岸一家亲”的强烈氛围。5月16日，金门叶氏一行8人与省叶氏委员会一行共同参加了“海峡百姓论坛”的所有活动。省叶氏委员会向金门叶氏宗亲会赠送名家书法＂叶氏一家亲＂一幅。两岸叶氏代表坦诚、亲切地交流，双方都切实感受到乡情的珍贵和亲情的美...