资料来源《汉书》王莽传

阳春五月，是贝氏家族的大喜日子，粤湘宗亲一行70人来桂恳亲。粤湘宗亲的到来，受到巩桥、中洞、潮江等同宗的热烈欢迎和款待。粤湘宗亲们在广西贝氏宗祠祭拜了先祖，赠送了“祖德流芳”的金字匾额，游览了黄姚古镇。按行程计划，粤湘宗亲5月3日来昭平。我们早早得到通知，早早赶到昭平。家族喜事，天公作美，万里无云，艳阳高照。阵阵凉风伴随我们等候远方亲人的到来。家族喜事，天公美意，使激动的我们忘却等候的烦意……3点十字路口，终于看见车队了。我们的眼睛亮起来，心儿跳起来，亲人来了！我们纷纷列队站好，文艺迎亲队的彩花舞起来了，不一会儿，大班车走下了一大群胸带红花的宗亲，我们马上挥手致意，昭平迎亲理事们纷纷走上去握手，我们热烈鼓掌把亲人迎进了大酒店。酒店里宗亲之间，不熟悉的我们互相介绍，熟悉的我们互相问候，人山人海的酒店大厅到处演绎着热情……4点在昭平财政局局长贝永和和昭平镇党委书记贝永喜陪同下，远方来的亲人们参...

唐朝宪宗元和五年（810年），古氏云应公以明经荐任江西省洪州（今南昌市）通判，此后，举族南迁至赣南。云应公唐末卒于江西，千里迢迢归葬河东平阳府祖山（今山西临汾市金殿镇东靳北村）。唐大中九年（858年）乙亥春二月花朝，怀州刺史李君]撰《古云应墓志铭》云：“二十五府君古云应，唐元和中，以明经领荐春官，授洪州通判，历仕有年，治政益新，士民莫不钦服；其爱君泽民之心，拳拳弗忘。年跻六秩而谢爵致政，归隐田园，以乐其性，竞得疾而终。铭曰：周太王裔，儒宗英贤，经史融液，性理昭然，树业建功，受禄于天，作之于后，继之于前，儿孙簪笏，相续绵绵。赞曰：质秉乾坤，学宗邹鲁，历仕唐朝，恩施广土，誉望昭昭，垂于今古。”古公云应后裔分支由赣南迁广东省增城后迁梅县。据《梅县客家姓氏源流考》载：“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔，均以云应公为南迁始祖。”南迁始祖二十五府君云应公，任洪州通判，妣杨氏，生一子名M。二世...

1、节庆祭祀祠堂祭祖每年一次，时间一天，风雨不改。黄姚街古氏天佑公祠在正月初四。古氏宗祠十八。古氏宗祠的祭祖每年小祭，三年一大祭。由于它是台湾古氏宗亲倡议并出巨资重建的，所以，大祭年，台湾和广东宗亲派代表到来参加祭祀盛典。封建社会，祠堂有蒸^即田地出租。蒸^收入，用于维修、看管人员的补助、祭祖仪式、宴席、演戏等费用，还设立奖学金（稻谷），奖励考上县学、大中专的学子。平日出租祠堂添置的炊具、碗筷、桌凳。近年，祠堂有门面出租，有广西古氏宗亲基金会。祭祖日，广西宗亲在该祠堂升有宗亲神牌位的才参加祭祖，邻省没有立宗亲神牌位的一般算是出于礼节参与祭祀。祭祖活动和工作安排紧凑。在前一日，祠堂理事核算一年来收支，议定祭祖事项，分工负责下厨、接待、登记和宗亲香资的张榜公布，公布一年来收支。祭祖仪式。猪、牛、羊三牲等祭品陈列祭案。点燃蜡烛香。衣冠楚楚的祭拜者横向列队，由长辈、名望高的人士和理事站立前排，其他...

迟昭平简介迟昭平，西汉末年的女性农民起义领袖，是当时反抗王莽统治的主要农民起义力量，迟昭平的生卒年月已不可考证，在后世的史书中对迟昭平记载最多的就是她作为一个女性，领导起义的事迹。这在中国几千年的历史上都是不可多见的。在《资治通鉴》中提到“平原女子迟昭平亦聚数千人在河阻中，莽召问群臣擒贼方略，皆曰‘此天囚行尸，命在漏刻。’”群臣束手无策，皆无对策。在当时的众多起义军中，迟昭平的女性身份非常引人注意，王莽的群臣认为女子起义，乃是天要亡我，无可救药，而且当时还有山东的赤眉军，湖北的绿林军，各地群雄纷起，或以起义地点命名，或以起义军口号为名，迟昭平领导的起义军因为巾帼身份，独树一帜。这些起义军队伍沉重打击了王莽残暴统治的基础，直接导致了王莽政权在地皇四年公元23年彻底崩溃。在公元21年即王莽统治时期地皇二年秋，迟昭平在河阻起义，很快就聚集了数千人的起义队伍，从平原城西南河阻开始向王莽的政权中心进...