生平

子路见孔子，子曰：“汝何好？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑，君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革，以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”

前498年随孔子周游列国。后任卫国蒲邑（今长垣县）之宰，也是当地大夫孔悝的家臣。

子路受牛

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯、有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。

子贡花自己的钱救人后不领奖励，反而让别人不愿意救人；子路救人后却领取奖励，反而让别人愿意救人。孔子成功预言这两个行为的影响，其道理是如果将道德的标准提高到只有少数人能遵守，则反而是惩罚想要符合道德的人，让人不想遵守道德，若立下行善会获得奖励的惯例，则会有很多人行善。

君子死冠不免

公元前480年，卫出公之父蒯聩，胁迫孔悝把自己迎回卫国当国君，是为卫后庄公。仲由为了救孔悝而与蒯聩的家臣石乞、盂黡战斗，在战斗中被敌方用戈将系‘冠’的带子割断了，子路因此停止战斗，弯，捡起冠来，系上带子，结果因此被趁虚打败并杀害，年六十三，死后受醢刑（即剁成肉酱）。 孔子闻其死，极为伤心，从此不吃肉酱。

唐玄宗尊之为“ 卫侯 ”，宋真宗加封为“ 河内公 ”，宋度宗又尊为“ 卫公 ”。明嘉靖九年改称“ 先贤仲子 ”。

评价

子路性格直爽、勇敢、信守承诺、忠于职守，孔子曾说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，衹有子路吧？”同时也表示：“子路比我勇敢，但缺乏才能”。《论语》中提到他是孔子门下四类才能之士（德行、政事、言语、文学）中杰出的“政事”人才。但也因为尽忠而身殉。子路在战斗中不忘记系好帽带，也因此而死。后代文人，多不因此视子路迂腐，而是惋惜他在危难中并未顾及自身的安全而丧命。

《论语》记载孔子曾预言，子路个性过于刚强，恐怕难以善终 。

但子路死后，孔子还是非常伤心 ，有覆醢之举，即吃饭时见肉酱盖上而不忍食用。

参见

孔子

孔子弟子列表

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。