祀封节是因我们的太祖邓鲁而起，那么与我们的太祖邓鲁有关的传说，我还知道有两个，而且这两个都与马渡坪村的龙松庙有密切的关系。传说一：在清朝年间的某一年，马渡坪村正月发起洪水。一个清晨，村里有人一大早在河中打鱼（位置就在现在的龙松庙前），只见一具从上游漂下来的木头，在漂到此处时，再也不漂走了，村民认为，这具木头可能是邓鲁太守的灵魂所附，太守要魂归故里，于是村民们赶忙把这个具有神奇色彩的神木捞上岸，请来工艺很好的木匠师傅，把它雕成邓太守的木像，供放在邓氏宗祠里。传说二：宋朝（南朝宋）时，邓鲁上京赶考，途中遇村姑陈氏。邓鲁得陈氏水饭及路费资助，俩人情投意合，约定功成名就时完婚。三年没等到邓鲁回来的陈氏，为守节投河化为一根松木，漂流到邓鲁太守家乡马渡坪，托梦给太守，说她已成河神，被供在马渡坪河湾龙松庙。邓鲁太守荣归故里遍寻陈氏不见，抑郁而终，立遗嘱封陈氏为正室之妻，每年正月二十太守生日时，为他们举办...

东封西祀是什么意思？东封西祀是指在北宋时期宋真宗大中祥符元年(1008年)，在全国掀起了一场长达十余年轰轰烈烈的“天书”封祀运动。宋真宗在庞大仪卫扈从下东封泰山，四年，又以隆重仪式抵山西汾阴(今山西万荣县)祭祀后土地抵。大赦天下，一时轰动。北宋结束五代之乱，开创了中国封建社会的新时期，不仅在于以盛大规模的封祀礼仪来证明赵宋皇权合法性、合理性和权威性，而且也是礼治社会整合和调适统治阶级政治秩序、强化意识形态和构建精神信仰的一场思想运动。宋真宗东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子;西至汾阴登坛祀后土、又赴亳州谒太清宫,崇道封神、大造宫观祠庙，民间怨声载道。也有人认为东封西祀是宋真宗对“澶渊之盟”的涤耻洗辱，，以封禅迷信活动“镇服四海、夸示外国”。

人物档案姓名：爱新觉罗·胤禩别名：八阿哥国家：中国民族：满族所处朝代：清朝出生地：北京紫禁城出生时间：公元1681年去世时间：公元1726年父亲：康熙皇帝母亲：良妃卫氏祖父：顺治皇帝祖母：孝康章皇后职业：八阿哥爵位：和硕廉亲王官职：总理事务王大臣，管理工部事务主要成就：二征噶尔丹、管理广善库、总理事务、管理工部、管理理藩院等胤祀，清圣祖康熙皇帝第八子，序齿第十六个儿子，全名爱新觉罗·胤祀，生于公元1681年的北京紫禁城，去世于公元1726年。胤祀的母亲是康熙朝后宫中的良妃卫氏，满洲正黄旗人、宫内管领阿布鼐之女。现在电视剧将良妃卫氏描写成一位地位低下，相貌绝美的女子。地位低下，辛者库出生，因美貌受宠，后来生下八阿哥胤祀，使得胤祀也因此得宠。康熙宠爱胤祀这倒是事实，胤祀从小就受到康熙的宠爱，十七岁的时候就被册封为贝勒。当时一同册封的还有皇四子、皇五子、皇七子，胤祀是其中最年幼之人。不仅如此，康...

祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。东汉元初四年（117年）立，现在河北省元氏县封龙山下。此碑字体在篆隶之间，与印玺文字有相同之处。书风古朴浑厚，有纯古遒厚、大气磅礴之感。著名书画家齐白石的篆刻深受此碑影响。

祀三公山碑是名垂书史的极有价值的碑刻之一。东汉元初四年（117年）立，现在河北省元氏县封龙山下。此碑字体在篆隶之间，与印玺文字有相同之处。书风古朴浑厚，有纯古遒厚、大气磅礴之感。著名书画家齐白石的篆刻深受此碑影响。