杜光庭
生平唐懿宗咸通(860年-873年)年间,由于九次科举考试不第,感慨古今沉浮,遂至天台山学道,拜应夷节为师,为司马承祯五传弟子(承祯传薛季昌、季昌传田虚应,虚应传冯惟良,惟良传应夷节)。修习上清派吞日月气诸法(服气之法)。后来唐僖宗闻名召见,赐给紫袍,任麟德殿文章应制,为内供奉。中和元年(881年),随唐僖宗入蜀,后留在成都。随后被前蜀王建所用,任光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公,赐号广成先生。后主王衍时,为传真天师,崇真馆大学士。被誉为“传真天师”、“山中宰相”。晚年居于青城山,潜心悟道,死后葬在清都观。著有《历代崇道记》。著作传奇小说《虬髯客传》传为他所作。杜光庭精通儒、道典籍,又对道教作过不少实地调查,生平著述极丰。收入《正统道藏》的有二十七种,《全唐文》收有三百二篇。杜光庭精注重研究《道德经》。他将以往关于老子(太上老君)的神话传说进行系统化,树立了老子在道教中的牢固地位。他还编录...
生平
唐懿宗咸通(860年-873年)年间,由于九次科举考试不第,感慨古今沉浮,遂至天台山学道,拜应夷节为师,为司马承祯五传弟子(承祯传薛季昌、季昌传田虚应,虚应传冯惟良,惟良传应夷节)。修习上清派吞日月气诸法(服气之法)。后来唐僖宗闻名召见,赐给紫袍,任麟德殿文章应制,为内供奉。
中和元年(881年),随唐僖宗入蜀,后留在成都。
随后被前蜀王建所用,任光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公,赐号广成先生。后主王衍时,为传真天师,崇真馆大学士。被誉为“传真天师”、“山中宰相”。
晚年居于青城山,潜心悟道,死后葬在清都观。著有《历代崇道记》。
著作
传奇小说《虬髯客传》传为他所作。
杜光庭精通儒、道典籍,又对道教作过不少实地调查,生平著述极丰。收入《正统道藏》的有二十七种,《全唐文》收有三百二篇。
杜光庭精注重研究《道德经》。他将以往关于老子(太上老君)的神话传说进行系统化,树立了老子在道教中的牢固地位。他还编录了关于洞天福地的宗教神学地理。
参考文献
唐,《中国道教简史》,宗教文化出版社,2001年, ISBN 7-80123-229-1
孙亦平,《杜光庭思想与唐宋道教的转型》
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