范仲淹的享堂范公祠是北宋著名文学家、政治家范仲淹的享堂。地处邹平县境内长山城南，孝妇河畔的河南村。范公祠建筑清新幽雅，肃穆巍然。据《长山县志》记载，该祠始建于宋治平二年（1065年），系邑人知县韩泽倡议并主持修建，距今已有900多年的历史。此间历经朝代更替，时坏时修，最后一次重修是在清道光三十年（1851年），距今也已130多年。主要构成范公祠坐北面南，分前后两院，前院为大殿，后院为享殿。大殿采用歇山式建筑，灰砖青瓦，斗拱飞檐，殿内塑有范公坐像，大殿前东西两侧，各植银杏1株，高达10丈。院内还有古槐3株，其中一株树老干空，老干内又生出一株新槐，枝叶繁茂，蔚为奇观，人称“怀中抱子”。享殿雕梁画栋，茂林修竹，清静幽雅。殿下有匾额两块，一为“长白书院”，一为“菜根味舍”。范公祠左右分立两碑，左书“先忧”，右书“后乐”，门的两边对联是“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱...

邹平县村镇（里社）于下：一、坊廓乡（城区）四里所辖村镇有：东关、西关、南关、北关、安家庄、张家庄。二、伏生乡●伏一里领六村[井窥斋按：今在高新街道，县城东北。]东范家庄、西范家庄、南范家庄、北范家庄、七里铺(村中有张长白先生祠、村东有白条河桥)、牛家庄（接长山界）。●伏二里领六村[井窥斋按：今在黄山街道，县城西南。]周家庄、景家庄、乔木庄、代庄、李家庄、孙家庄。●伏三里领十二村[井窥斋按：今在黄山街道，县城西南。]碑楼庄、贺家庄、会仙庄、郎君庄、郭庄、曹家庄、樊家庄、石家庄、崔家营、鲁家泉、黄家营、崔家庄。●伏四里领十四村[井窥斋按：今在黛溪街道，县城西北。]韩家坊（有大集）、大李家庄、小李家庄、张家庄、张家山、马家庄、韦家庄、高家庄、南韦家、王家庄、十里铺、刘家庄、成庄、接官亭。●伏五里领二十四村[井窥斋按：今在西董镇。]东赵家庄、樊家洞、小山前、芦泉、冯家庄、石家庄、井家庄、丁家庄、王...

伏生（生卒年不详），名胜，济南（今山东邹平）人。今文《尚书》的创始者、西汉经学大师。伏胜相传为孔子弟子宓子贱的后人（古代宓与伏通）。相传伏胜从十岁起就攻读《尚书》，“以绳绕腰领，一读一结，十寻（八尺为寻）之绳，皆成结矣”。（段成式《酉阳杂俎》）。伏胜曾做过秦朝的博士。秦赢政三十四年（公元前213年）始皇颁布-令，伏胜冒死将一部《尚书》偷藏于夹壁墙内。此后，在秦末汉初的兵荒马乱岁月里，他一直离乡背井，流落他乡。秦亡汉兴，时世安定后，伏胜回到家中，从墙中取出了《尚书》，由于水湿虫蛀，百篇《尚书》只剩下了29篇。他把仅存的《尚书》一一抄录整理，并广招弟子，进行传授。齐鲁一带的儒生纷纷拜他为师，“学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣”（《史记·儒林列传》）。汉惠帝时恢复了儒家经书的合法地位。汉文帝时，刘恒想找能治《尚书》的学者，结果朝内外竟无人能传此书。后来听说伏胜能传讲《尚书》...

成瓘（1764—1842）成瓘，字肃中，号篛园，邹平镇郭庄人。生于官宦门第，祖父成兆丰，乾隆癸未进士，官高唐州学政，著有《竹斋集》诗文4卷。成瓘自幼酷爱读书，富于卷轴，17岁补县学生。21岁结文会于富相山。1793年（乾隆五十八年），出馆长山，遇沾化进士韩逢伯，誉其为“字作金石，文呈云霞”。1801年（嘉庆六年），以优廪生得中举人。此后文名渐起，然九入礼部春闱终不第，自愧有负先人之望，遂放弃科举，专心著述。以湖北叶云素、江西刘金门为师，潜心经籍。成瓘晚年手定《篛园日札》8卷，对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《四书》诸经籍，《史记》、《汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》《陈书》诸史书，殚精研确，掇漏刊误，辨伪存真，颇多创见。与清朝著名学者俞正燮为至交，俞认为他在《尚书》方面的研究，可以补正阎若璩《古文尚书疏证》的缺失；对古漯渠、洚水...

马骕（1621—1678）马骕，字宛斯，一字马总卿。1621年（明朝天启元年）农历正月十一日生于邹平县孙家镇，父早殁，依祖父九功。骕自幼博览群籍。1659年（清顺治十六年），中进士遂家居编书，同年九月，应县令徐政之请，主修《邹平县志》，又经顾炎武校订，施闰章为之序，终纂成一代名志。1667年（康熙六年），始任淮安府推官，又改灵璧县知县。革除弊政，赈济灾民，爱惜民力，使流民数千家返回灵壁，卓有政声。且勤于治学，手不释卷。1673年（康熙十二年），农历七月病逝，享年53岁。马骕一生为后世留下3部著作：《左传事纬》、《绎史》、《十三代瑰书》。《左传事纬》12卷，附录8卷，将《左传春秋》之编年体改为纪事本末体，并佐以图表，参以外录，时人誉称“马三代”。《绎史》160卷，对先秦史料，钩玄采微，多有创见，力图补《史记》所未备，为先秦史料总集性巨著。康熙曾命大学士张玉书以银200两赴邹平孙家镇购原版贮于...