现在的京剧界凡谈及奚派就必提起著名书法家欧阳中石，都公认他是奚派的掌门人。欧阳老为什么钟情于奚派呢?他说：“我爱奚派，是觉得我和老师奚啸伯的个头、扮相、嗓音，甚至是艺术的思路都有不少相似之处。”原来欧阳老自小就迷上京剧，他还爱摹仿奚啸伯的唱片。那是1943年，15岁的他正在济南上高中。一天到他一个同学家(其父是某戏院经理)唱起了奚啸伯的戏，不料从里屋走出来的正是奚啸伯……。就这样，他有幸成为了奚啸伯的弟子。后来虽已是大学者，但却一直迷恋奚派。1985年在石家庄纪念奚啸伯诞辰75周年演出会上，最后一出戏就是由欧阳中石主演的奚派名剧《白帝城·托孤》，他扮演的刘备一上场就引起哗然，再一张嘴唱、念，更是掌声雷动。原来，他的个头、扮相、嗓音、唱腔、音色、韵味等都酷似乃师，从而令观众认为是“奚啸伯再现”。那么，欧阳中石何以能成为奚派的最佳传人且过从甚密呢?欧阳老很谦虚：“1948年，奚师曾有意让我下海...

生平1878年5月28日出生于巴黎。曾就读巴黎斯坦尼斯学院。毕业后师从汉学家沙畹和印度学家列维。1900年初伯希和被派往位于法属印度支那河内的法国远东学院工作。同年二月他被派往北京为学院的图书馆搜集中文书籍。在北京，他遇上义和团运动，并被困在外国公使馆。被困期间伯希和对义和团发动了两次突袭：一次夺取了义和团的旗帜，另一次为那些被围困的人获得了新鲜水果。他的勇敢使他获得了法国荣誉军团勋章。1901年伯希和22岁，返回河内，成为远东学院的汉学教授。同年第二次到中国考察，为远东学院带回大批汉、蒙、藏文书籍和艺术品。1902年伯希和第三次到中国考察，收罗大批书籍和雕刻艺术品。1903年伯希和将元周达观著《真腊风土记》翻译成法文并加注释在巴黎出版。1904年离越南回国。同年在巴黎发表《交广印度两道考》。1906年6月15日，伯希和与军医LouisVaillant和摄影师CharlesNouette一

说道欧阳修是哪个朝代的，可能有人会与一瞬间的恍惚，因为当时的证据比较乱，朝代更迭比较快。根据历史记载诗人欧阳修是北宋时期特别重要的一位政治领导家。从古至今，所有的历史国家中，宋朝可以说是非常的不一样的。大家也都知道，宋朝分为两部分，历代的王朝中，元朝被颠覆后，起先开始有的朝代是北宋，后来继北宋也没有之后，才到了南宋。北宋时期的人，非常的不擅长武力，属于弱势群体，所以北宋在诸多的战役中，被敌军战败过很多次，最后侵略者还逼迫北宋签订过许多不公平的定义与条款。呃欧阳修作为文臣，不能在战事上报效国家，政治上就非常的尽心力，可是却被小人，被贬至他乡。被贬的欧阳修开始寄情于山水，将自己的郁结托付在青山绿水中，仍旧是一副洒脱的模样，可以说他虽然爱国，也想要报效国家，可是他却没有因为这样就消极下去，反而在被贬过程中和当地农民互相学习，体察民情，再度被启用之后，也不骄不躁，只是做好自己的本职工作，可以说是非...

欧阳锋，是香港武侠小说家金庸先生的代表作《射雕英雄传》中的头号反派人物，绰号”西毒“，系”五绝“之一，因逆练郭靖乱改的九阴真经而疯，在《神雕侠侣》中收杨过为儿子，后来与洪七公在华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。外功修为：洪七公>欧阳锋：洪七公的打狗棒法不相上下，欧阳锋的蛇杖略输给他们。内功修为：欧阳锋>洪七公：欧阳锋最后虽然走火入魔还是参透了九阴，而黄药师虽然得到了九阴却因妻子的死没有练下去，洪七公和一灯都通过郭靖了解了一些九阴的法门。轻功修为：洪七公>欧阳锋：洪七公的逍遥游在这里完胜他们，而王重阳也有道教的七星步法，其他三人的轻功略差点武学悟性：欧阳锋>洪七公：欧阳锋练假九阴真经走火入魔最终还是练成神功，也算是一个武学奇才，而洪七公好像没有什么作为练功勤快度：欧阳锋>洪七公：欧阳锋是武痴，洪七公练武也很勤奋实战经验：洪七公>欧阳锋：洪...

伯夷叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，足见典故中所弘扬的儒学思想是司马迁所尊崇的，非但司马迁极为敬重此二人，历朝历代凡事受到孔子儒学思想影响的思想家、史学家、艺术家、文人学者以及帝王将相皆以伯夷叔齐为道德典范，歌功颂德。伯夷叔齐图片伯夷叔齐典故讲述的是商周时期，商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐，兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范，故而将此二人的思想融汇于儒学思想中，流传至今。孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业，待孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承，然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，二话不说便寻他而去。皇天不负有心人，叔齐终寻得其兄长，二人便决定不再回归故里，于是投奔周国，过上了寻常百姓的生活。但不久周国举兵讨伐商纣王，伯夷叔齐认为周国属于商朝的附属国家，以下犯上，视为不...