熊野权现
缘起熊野权现是熊野三山的祭神,特别称主祭神家津美御子、速玉、牟须美之三神为熊野三所权现,含熊野三所权现以外的神称作熊野十二所权现。熊野三山是由熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社组成,当初是个别的信仰,本宫在崇神天皇时代、速玉在景行天皇时代(《扶桑略记》)、那智在孝昭天皇时代由裸行开基(《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》),但是有异说。那智和本宫、速玉性格相异,但是镰仓时代初期成书的《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》中,有关于熊野十二所权现祭祀的缘起谭,可以看出在此之前已经合并祭祀本宫、速玉的祭神。如以上所述,在12世纪末之前,三山已经互相祭祀祭神,三山达到一体化。熊野权现各神社的主祭神如以下,但是也相互分灵祭神。熊野本宫大社的主祭神家都御子神(家都美御子神)是阿弥陀如来、新宫的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神(速玉神)是药师如来、熊野那智大社的主祭神熊野牟须美神(夫须美神)是千手观...
缘起
熊野权现是熊野三山的祭神,特别称主祭神家津美御子、速玉、牟须美之三神为熊野三所权现,含熊野三所权现以外的神称作熊野十二所权现。
熊野三山是由熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社组成,当初是个别的信仰,本宫在崇神天皇时代、速玉在景行天皇时代(《扶桑略记》)、那智在孝昭天皇时代由裸行开基(《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》),但是有异说。
那智和本宫、速玉性格相异,但是镰仓时代初期成书的《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》中,有关于熊野十二所权现祭祀的缘起谭,可以看出在此之前已经合并祭祀本宫、速玉的祭神。如以上所述,在12世纪末之前,三山已经互相祭祀祭神,三山达到一体化。
熊野权现
各神社的主祭神如以下,但是也相互分灵祭神。熊野本宫大社的主祭神家都御子神(家都美御子神)是阿弥陀如来、新宫的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神(速玉神)是药师如来、熊野那智大社的主祭神熊野牟须美神(夫须美神)是千手观音。
三山分别被视为本宫是西方极乐净土、新宫是东方净瑠璃净土、那智是南方补陀落迦净土之地。平安时代以降,熊野全体被视为净土之地。
熊野本宫大社、熊野速玉大社祭祀以下的十二柱神。熊野那智大社以“泷宫”(祭神大己贵命(飞泷权现)、本地佛千手观音)为第一殿,以下皆往后顺延一殿,中四社、下四社的八神在第六殿(八社殿),合称“十三所权现”。
关连项目
熊野比丘尼
熊野三山
铃木氏
熊野权现缘起绘卷
本地垂迹
参考资料
《熊野修验》,宫家准著,吉川弘文馆(日本历史丛书48),1992年,ISBN 4-642-06649-7。
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