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梁夫人

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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生平史书中不见其名,只称梁氏。红玉是其战死后野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所著之《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”受宋朝罗大经《鹤林玉露》的影响,和明朝钱谦益等人对韩世忠墓志铭的误读,传统说法认为梁氏是淮安北辰坊人(一说原籍池州,今安徽省池州市贵池区)。宣和二年(1120年),因与方腊作战不利,梁氏父亲兄长均获罪被杀,本人亦被贬为京口(今江苏镇江)营妓。后结识韩世忠,梁氏感其恩义,以身相许。韩赎其为妾,原配白氏死后成为韩的正妻。但这个传统说法经现代学者考证后认为不确。罗大经的《鹤林玉露》是把韩世忠的数个夫人的事迹混淆起来,并张冠李戴所致。而梁红玉也并非出自淮安,而可能是韩世忠的同乡,同样出自陕西军户。两人育有一子韩彦直(宋朝学者,受封蕲春郡公)。去世后,梁氏与丈夫韩世忠合葬于苏州灵岩山下(在灵岩山的合葬墓里还葬了韩世忠的其她三个妻子)。主要事迹传诏...

生平

史书中不见其名,只称梁氏。红玉是其战死后野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所著之《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。”

受宋朝罗大经《鹤林玉露》的影响,和明朝钱谦益等人对韩世忠墓志铭的误读,传统说法认为梁氏是淮安北辰坊人(一说原籍池州,今安徽省池州市贵池区)。宣和二年(1120年),因与方腊作战不利,梁氏父亲兄长均获罪被杀,本人亦被贬为京口(今江苏镇江)营妓。后结识韩世忠,梁氏感其恩义,以身相许。韩赎其为妾,原配白氏死后成为韩的正妻。

但这个传统说法经现代学者考证后认为不确。罗大经的《鹤林玉露》是把韩世忠的数个夫人的事迹混淆起来,并张冠李戴所致。而梁红玉也并非出自淮安,而可能是韩世忠的同乡,同样出自陕西军户。

两人育有一子韩彦直(宋朝学者,受封蕲春郡公)。去世后,梁氏与丈夫韩世忠合葬于苏州灵岩山下(在灵岩山的合葬墓里还葬了韩世忠的其她三个妻子)。

主要事迹

传诏平叛(《要录》卷21):

南宋建炎三年(1129年)三月,金兵相继攻下楚州、飏州,朝廷一片惊慌,在杭州护卫高宗的统制官苗傅勾结刘正彦叛反,想废高宗立太子为帝,但又害怕握有重兵的韩世忠前来讨伐,就将梁氏和她的儿子作为人质扣押起来。韩世忠由山东从海上南下秀州(今嘉兴)救驾。当时的宰相朱胜非深知梁红玉的为人,就假意劝说苗傅,说韩世忠拥有重兵,不能与他为敌,应当派梁红玉去抚慰他,才是上策。苗傅认为有道理,就奏明被挟制的皇太后,封梁氏为“安国夫人”,并且亲自向梁氏屈膝礼拜,备好鞍马,请梁氏到秀州劝说韩世忠。梁氏假意应允,就带着儿子飞马出城,第二天就到了秀州,与韩世忠商讨对策。不久,韩、梁约集了四方兵马,里应外合,一举平定了苗、刘之乱,维护了南宋的政权,历史上称之为“余杭之难。”韩世忠因救驾有功,高宗亲赐“忠勇”二字予韩并擢升为检校少保、武胜昭庆军节度使;称梁氏“智略之优无愧前史,给内中俸以示报正”,给予功臣之妻俸禄,梁氏为第一人。

黄天荡之战(《要录》卷32):

建炎四年(1130年)三月,韩世忠和梁氏奉命镇守京口,恰逢金兵来犯,在敌我力量悬殊的情况下,夫妇俩经过周密部署,与金兵在镇江金山下会战。梁氏身先士卒,登上十几丈高的楼橹,冒着流矢,“亲执桴鼓”指挥作战,金兀术被堵截在黄天荡里48天,后来,金兀术从江上逃跑。梁氏上表弹劾。高宗深为抚慰,褒奖甚宠,为韩世忠加官进爵,并封梁氏为“杨国夫人”。(梁氏上表弹劾为罗大经在《鹤林玉露》中所增加的情节:梁夫人战后上书皇帝,奏“世忠失机纵敌,乞加罪责。”)

夫妻二人共守楚州(《要录》卷87):

绍兴五年(1135年)三月,任淮东宣抚使的韩世忠移屯楚州,经过战乱的浩劫,楚州已满目疮痍,军民粮食匮乏,居无屋。“世忠披荆棘,立军府,与士同力役,其夫人梁氏亲织薄为屋”,现流传之梁红玉在挖蒲儿菜充饥应指此事。

死后赐银(《要录》卷92):

绍兴五年八月丁卯条有一句:“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百疋两”。关于梁氏的结局,《淮阴市志》及其他资料显示:梁红玉和韩世忠镇守楚州十余年,后来因岳飞蒙受莫须有之冤,遂辞去军职归隐苏州。并且说梁红玉卒于1153年,比韩世忠还晚两年。此说法可能是源于《双烈记》。但《要录》清楚地记载,梁红玉在和韩世忠移屯楚州后仅五个月就亡故了,时间是在1135年10月6日(农历八月二十六日)。

 


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