资料来源《元史·宗室世系表》《新元史》

历史背景传说在唐尧（帝尧）、虞舜（帝舜）做部落首领时，黄河流域发生了特大的洪水，大地一片汪洋，人民生活十分艰难。帝尧派崇伯鲧治理洪水，鲧用堵塞围垫的方法，治水九年而无功。虞舜派崇伯鲧的儿子禹去治理洪水，禹总结了父亲治水的经验教训，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，他“薄衣食”、“卑宫室”、“致费于沟域”(《史记·夏本纪》)，采用疏导的方法，终于把洪水治服，禹的个人声望与实力与日俱增。不久，他用武力迫使舜把帝位让给自己，禹王成为夏部落联盟的首领。据史籍记载，禹把天下划分为九州，将居民按照地域分为九个区域进行统治，征收贡赋。为了加强自己的统治，又制订了刑罚法律，设置了监狱、军队等公共权力机构，初步建立了奴隶制的国家政权。禹驾崩后，他的儿子启继承了他的王位。东方夷族的首领伯益和启的同姓氏族有扈氏，以维护旧传统为借口，起兵反叛。夏启王用武力征服了他们，杀掉伯益，把有扈氏罚作牧奴，第一次实现了...

祁门古戏台（6-569）已于2013年12月失火烧毁的会源堂是祁门县闪里镇坑口村的陈氏宗祠，也是祁门11座古戏台中唯一一座明代建筑，规模最大、最为精美。原址仍为废墟，可看到过火的柱础及木材。现会源堂已在附近新选址复建。坑口村中还有一处无戏台的陈氏宗祠（图8-9），可见戏台也非这一区域祠堂的必备元素；这座祠堂既寻不到人开门，也查不到文保等级。即刻扫码，参与陈氏家族话题讨论！

位于阿合奇县县城东北边境线上，在阿合奇县辖地内。1828年，为柯尔克孜英雄苏甫指派布拉力所建，故名。烽火台规模宏伟，占地100平方米，高10米，分两层建成，下层为石砌，上层为土木混筑，其台建在别迭里山口的一个高坡上，一旦有情况发生，点起烽火，东可给乌什报信，西可与吾曲联络，三方均可互通信息，是一个战略位置非常重要的烽火台。

简要介绍：祖国的宝岛台湾，现聚居着古姓三万余人(1978年统计时有二万余人)，在台湾姓氏排名中列为第75大姓，人口遍布岛内各县市，尤以桃园、新竹、苗栗、台中、台东为最。据陈绍馨、傅瑞德（Morton.H.Fried）合著的《台湾人口之姓氏分布：社会变迁的基本指标》第一册，及潘英著的《台湾人的祖籍与姓氏分布》等资料显示，早在1956年9月台湾的古姓人口共4000人，实际人口应有16000人，占当时台湾总人口的0.2%，是台湾“本省人”的第69大姓，也是“先住民”的第34大姓，更是“客家人”的第24大姓。资料还显示，在全台21个县市中，古姓在桃园县排为第34大姓、在台东县排为第36大姓、在新竹县和苗栗县排为第38大姓、在花莲县排为第41大姓。台湾古姓相对“福佬人”、“外省人”和“其他省人”而言，在“客家人”及“先住民”中占重要比例。岛上古姓有来自大陆的汉族和世居本岛宜兰、花莲县的高山族。而自大...