内容触碰、目见、耳闻时触发产生的深切的情趣和哀愁。接触远离日常的事物时内心深处产生的感叹，却什么也说不出来的感情。物哀的发现由日本江户时代后期国学者本居宣长在著作《紫文要领》和《源氏物语玉小栉》中提出。江户时代，儒教受到幕府的保护、奖励，“劝善惩恶”的理念产生了巨大影响。国学者针对过去的平安时代的文学，以这个概念为前提进行讨论，否定了这个理念，并创造了新的视点——物哀。関连项目本居宣长源氏物语

背景根据（可能不确切的）传统，楚国本土的爱国者屈原在秦将白起率军进军楚国都城郢、威胁入侵之际，在伤心中写下了这部作品。祖国面临迫近的危险时，他满怀悲愤。诗歌表达了他对国运深切的担忧、他对楚国百姓的同情和他对造成悲剧降临的自我放纵的国家统治者的愤怒。参考霍克思，翻译和介绍(2011[1985]).屈原等，《楚辞-屈原及其他诗人的中国诗歌选集》.London:PenguinBooks.ISBN978-0-14-044375-2

李鸿章等人在借洋枪队太平天国运动中领略了铁甲洋炮的厉害，也看到了世界在变。“欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市……此三千余年的大变局也。”在李鸿章看来，“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”。因此要变，变则通。网络配图那么，如何变?洋务运动应运而生，坚持中体西用，通过大办洋务，达到富国强兵的目的。洋务运动开启了中国近代化之路，奠定了中国近代工业基础，建立了近代海军和海防。但洋务运动旨在用西方先进技术维护腐朽的专制统治，是以不触及封建制度为原则的“技治主义”。另外，洋务运动的官方买办，在腐败的体制上又增加了买办利益，挟洋自重，以外国势力作为利益博弈的筹码，从而加重了国家腐败进程。不顾时势，安于现状，愚昧无知，民智不开。当农业文明与近代工业文明大碰撞所产生的大错位、大变化后，李...

参见红河哈尼梯田（分布于云南南部红河州元阳县，红河县，县，绿春县四县）参考文献红河哈尼族彝族自治州国土资源局.《红河哈尼族彝族自治州土地利用总体规划（2006-2020年）》.

参考文献（西汉）司马迁纂，《史记》，中华书局点校本