族谱网 头条 人物百科

和泉式部

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2229
转发:0
评论:0
生平家世和泉式部本姓大江氏,其名不可考。她是越前守大江雅致之女,母亲是越中守平保衡之女。有说她幼时曾名“御许丸”,于当时太皇太后宫里,以童女身份侍奉昌子内亲王(因为她的母亲本是侍奉昌子内亲王的乳母,称为“介内侍”)。出生年份不确定,一说在天延二年(974年)至贞元元年(976年)前后,也有一说是贞元元年(976年)至天元元年(979年)前后。第一段婚姻和泉式部19岁时嫁给比她年长17岁的下级贵族橘道贞为正妻,次年生下女儿小式部内侍。橘道贞于长保元年(999年)出任和泉守,“和泉式部”此一女房名便是由其丈夫的官职“和泉守”和父亲的官职“式部大丞”而来。橘道贞成为地方上的国司后,把和泉式部独留在平安京,不久更与其他女子在别处共同生活。与弹正宫热恋和泉式部因为夫妻失和、别居,便在年纪相若的为尊亲王(弹正宫,冷泉天皇三皇子)热烈追求下与之相恋。身份上的差别,加上和泉式部乃有夫之妇,有关两人的流言迅...

生平

家世

和泉式部本姓大江氏,其名不可考。她是越前守大江雅致之女 ,母亲是越中守平保衡之女。有说她幼时曾名“御许丸”,于当时太皇太后宫里,以童女身份侍奉昌子内亲王(因为她的母亲本是侍奉昌子内亲王的乳母,称为“介内侍” )。出生年份不确定,一说在天延二年(974年)至贞元元年(976年)前后 ,也有一说是贞元元年(976年)至天元元年(979年)前后 。

第一段婚姻

和泉式部19岁时嫁给比她年长17岁的下级贵族橘道贞为正妻,次年生下女儿小式部内侍 。橘道贞于长保元年(999年)出任和泉守,“和泉式部”此一女房名便是由其丈夫的官职“和泉守”和父亲的官职“式部大丞”而来。橘道贞成为地方上的国司后,把和泉式部独留在平安京,不久更与其他女子在别处共同生活。

与弹正宫热恋

和泉式部因为夫妻失和、别居,便在年纪相若的为尊亲王(弹正宫,冷泉天皇三皇子)热烈追求下与之相恋。身份上的差别,加上和泉式部乃有夫之妇,有关两人的流言迅即传遍平安京宫廷。丈夫橘道贞愤然与和泉式部离缘,父亲大江雅致亦与她断绝父女关系。尽管如此,却无阻二人热恋之情:

然而这段爱情仅维持了一年多,于长保四年(1002年)因为为尊亲王急病早逝告终。

与帅宫的爱情

长保五年(1003年)四月,即为尊亲王去世后约十个月,和泉式部又接受敦道亲王(帅宫,冷泉天皇四皇子,比为尊亲王年轻四岁的同母弟)追求,成为他的情人。起初两人的关系并不稳定,不时有其他倾慕和泉式部艳名和才华的男人到访她的住处 ,亲王的乳母亦猛烈反对二人的恋情,认为和泉式部并非身份高贵的人家,而且传闻有其他男性常常进出她的居所(《和泉式部日记》)。但在约八个月之后,敦道亲王将和泉式部接回自己的宅邸,表面身份是在宅邸担当女官,实际待遇却与正妻无异 。这事使亲王的正妃(藤原济时之女)愤而出走返回娘家。二人在宽弘三年左右(1006年)生下一子石藏宫(后来出家,法名永觉)。

宽弘四年(1007年)十月,敦道亲王急病去世,终止了二人四年的恋情。和泉式部伤心欲绝,写下122首“帅宫挽歌” :

后期生活

宽弘末期(1008年至1011年左右),和泉式部得到藤原道长赏识其和歌才华,出仕成为一条天皇中宫藤原彰子(藤原道长之女)的女房,与紫式部、伊势大辅等人同期。长和二年(1013年)左右,她与藤原道长家臣,当时已年过50岁的丹后守藤原保昌再婚 ,婚后随丈夫到京都府宫津生活。返回平安京后,万寿二年(1025年)和泉式部女儿小式部内侍难产而死,长元九年(1036年)九月藤原保昌亦去世。其晚年状况不明,约60岁左右离世,一说她先于其夫于长元七年(1034年)去世 。  

文学作品

和泉式部

  小仓百人一首 和泉式部

和泉式部日记

和泉式部的日记文学作品《和泉式部日记》约成书于宽弘五年(1008年),记述和泉式部开始收到敦道亲王情书,直至亲王正妃出走的十个月内,二人的恋爱故事。当中缀入了短歌及赠答歌,为日本女流文学中的一部重要作品。

和歌

和泉式部的和歌作品,收入家集《和泉式部正集》、《和泉式部续集》、选集《宸翰本和泉式部集》和《松井本和泉式部集》。其录入各敕撰和歌集的作品计有246首,也是《后拾遗和歌集》中,收录和歌最多的一位歌人。

她的其中一首作品收入《小仓百人一首》:

传说与遗址逸话

和泉式部

  京都诚心院和泉式部供养塔

和泉式部

 京都府木津川市亦有传说中的和泉式部墓所

在和泉式部逝世后,她的传说被当作佛教故事,由熊野比丘尼口述传播。传说内容大概是指和泉式部晚年时对于来世之事感到不安,于是到播磨国书写山圆教寺,欲向高僧性空上人请教身为女身进入极乐之法。她吟咏一首和歌,打动了性空上人开寺门与她会面。在上人的指点、佛祖的帮助下,和泉式部出家,日夜吟唱佛号南无阿弥陀佛。男女关系如此复杂的她,也终于往生进入了极乐世界。

因着这个故事的传播,日本全国声称是和泉式部之墓的地方多达21处。事实上,那些都是周游四方的熊野比丘尼的墓所或者是和泉式部的供养塔。另外,故事中和泉式部吟咏的和歌,其实是她在20岁左右送给一位高僧的 :

以下是其中几个有“和泉式部遗址”的地方:

岩手县北上市:和贺町竖川目有和泉式部墓所,此地是“和泉式部传说”传播范围的最北端。附近传说是和泉式部出生和逝世的地点,也有为早逝的和泉式部之女小式部内侍建造的五轮塔,于明治二年(1869年)建成。

岐阜县可儿郡御嵩町:于旧中山道中有一石碑,提及昔日有和泉式部的庙所在此。此地流传的传说是和泉式部晚年于东海道一带周游,宽仁三年(1019年)于此地病殁 。

大阪府堺市西区平冈町:有“和泉式部宫”──和泉式部居住地旧迹 。

大阪府岸和田市:阪和线下松站周边的大阪府道30号大阪和泉泉南线附近有和泉式部池和墓所。 。

兵库县伊丹市有和泉式部墓所 。

京都市中京区诚心院传说和泉式部是初代住持,法名 诚心院专意法尼 。寺内有和泉式部之墓,并于毎年3月21日举行和泉式部忌日法事 。

注释

^ 日本历史小说《荣花物语》中记录,有传言认为尊亲王急病而亡的原因是他不顾疫病流行于夜晚外出,而他所夜访的女性就是和泉式部。引自〈和泉式部的和歌〉,南方都市报,2008年1月29日。

^ 敦道亲王想让和泉式部住在正厅北方的堂屋(平安时代贵族正妻的居处),见《和泉式部日记》。

^ 收录于《和泉式部续集》。

^ 万寿四年(1027年)十月,皇太后藤原妍子去世,其七七供养之时,和泉式部仍有献上和歌,但之后再也没有作品流传,其夫藤原保昌长元九年(1036年)去世时亦不见她的挽歌。

^ 例如源雅道、源俊贤、藤原隆家、源赖信、藤原道纲、藤原道命、藤原信经、藤原定赖等,见和泉式部,2011年7月15日验证。 (日文)

^ 和泉式部以和歌 越えもぜむ 越さずもあらん 逢坂の 関守ならぬ 人なとがめそ 回应,指藤原道长非她夫君,没有道理干涉她的自由。

^ “不过在古歌的知识和作歌的理论方面,她不够真正的咏歌人的资格。只不过是信口而作的和歌中总有一两点令人瞩目。仅仅是和歌作得妙一些就随便地对别的和歌乱加非议和评价,看来对和歌并不是真的精通。说是歌人大概也就属于那种顺口自然成章的类型。还不至于优秀到让我自愧不如的程度。”(《紫式部日记》中译)

^ 此年份不符事实,因为万寿四年(1027年)十月,皇太后藤原妍子去世,其七七供养之时,和泉式部仍有献上和歌

参考资料

^1.01.11.21.3大日本史 卷之二百廿四 列传第一百五十一 列女,2011年7月14日验证。

^2.02.1 《和泉式部及其──代序》,林文月,《和泉式部日记》,三民书局版,1997年。

^3.03.13.23.33.4和泉式部 千人万首,2011年7月11日验证。 (日文)

^4.04.1现代语译和泉式部日记,2011年7月15日验证。 (日文)

^5.05.15.25.35.45.55.65.75.85.9NHK历史秘话:为爱而生的歌人和泉式部,2009年9月2日首播。 (日文)

^ 《世界情诗名作100首》,陈黎、张芬龄译,九歌出版公司。

^7.07.17.27.3 〈和泉式部的和歌〉,南方都市报,2008年1月29日。当中《紫式部日记》中译引用自:《王朝女性日记》,紫式部著,郑民钦、林岚译,河北教育出版社,2002年。

^8.08.1 〈《和泉式部日记》(十一世纪初,和泉式部)〉,南方都市报,2008年1月29日。

^〈论和泉式部的诗歌特点〉,徐瑾,《北方文学杂志》。

^ 《小仓百人一首》,藤原定家编纂,尾崎畅殃、大阪泰之编,叶渭渠译,外国文学出版社,1985年版。

^和泉式部 缘起绘卷,和泉式部诚心院,2011年7月14日验证。 (日文)

^堺市西区概要・区域图,2011年7月14日验证。 (日文)

^和泉式部有关地名(岸和田市古官方网页),2011年7月14日验证。 (日文)

^传和泉式部之墓、传和泉式部之墓(伊丹市网页),2011年7月14日验证。 (日文)

^和泉式部诚心院-墓所,2011年7月14日验证。 (日文)

相关条目

和泉式部日记

诚心院


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 和泉式部日记
本书的编撰和泉式部画像本书的作者和泉式部,出身平安时代的书香世家,父亲大江雅致曾任大进一职。作者原与官员橘道贞结成夫妇,二人育一女,道贞于999年出任和泉守,和泉式部的称谓便由此得来。橘道贞因公职的原故,与和泉式部分居,和泉式部便转而跟年纪相若的为尊亲王(冷泉天皇三皇子)相恋。这段爱情轰动一时,最后于1002年,以为尊亲王早逝告终,丈夫橘道贞愤然离去,父亲大江雅致亦与和泉式部断绝父女关系。1003年四月,和泉式部在悼念为尊亲王期间,结识了年纪若少两三岁的敦道亲王(冷泉天皇四皇子,为尊亲王之弟),二人随后相恋,直至到1007年敦道亲王去世。本书约写成于1008年,以忆述作者跟敦道亲王的恋爱故事及生活经历。内容概要据现代作家林文月的说法,本书大致上可分为三大段落、二十二段,内容的梗概如下:文中的第一段至第十三段:记叙从1003年四月十日至九月底,和泉式部的恋人为尊亲王去世后不久,开始与敦道亲王...
· 式部省
职员卿(相当于正四位下)…一人大辅以下的定员如下:大辅(相当于正五位下)…一人少辅(相当于从五位下)…一人大丞(相当于正六位下)…一人小丞(相当于从六位上)…一人大录(相当于正七位上)…二人少录(相当于正八位上)…二人史生…二十人书生…三十人(基于812年(弘仁3年)。翌年,二十人)省掌…二人使部…八十人(也有说三十人)直丁…五人式部省掌管的部门大学寮散位寮(896年(宽平8年)合并到式部省)参见日本古代职官菅原氏大江氏日野家参议官人紫式部和泉式部式部职进士(日本)
· 紫式部
生平紫式部的确切生卒年不详。一般认为她出生于973年前后,去世于1019—1031年间。紫式部不是她的真实姓名,古代日本妇女社会地位低下,因而女作家并没有真实姓名流传下来。据考证紫式部原姓藤原,她的父亲藤原为时(日语:藤原為時)曾任“式部大丞”的官职,加之《源氏物语》中的紫之上形象给读者留下了深刻的印象,所以人们把《源氏物语》称为“紫物语”,把作者称为“紫式部”。紫式部出身于中等贵族家庭,受到家庭环境的熏陶,从小博闻强识通晓汉文,广泛涉猎中国古代文化典籍。21岁时,紫式部嫁给比自己大20多岁的藤原宣孝(日语:藤原宣孝),做了他的第四个妻子。虽然一夫多妻的家庭使紫式部感到了压抑,但宣孝对她才能的赏识,还是令她感到了幸福。不幸的是这种和谐的婚姻生活十分短暂,两年后宣孝就因病去世。紫式部带着年幼的女儿藤原贤子(日语:大弐三位)开始寡居的生话,从此并无再婚。宽弘2年12月29日(1005年1月31...
· 和泉国
郡大鸟郡和泉郡(泉郡)南郡(13世纪时由和泉郡分离)日根郡名称和泉国古称泉国,因有泉水涌出得名。元明天皇颁布“好字二字令”后,加上不发音的“和”字。相关项目日本令制国列表
· 紫式部是谁?《源氏物语》女作者紫式部生平简介
紫式部,大约于973年出身在充满书香气的中等贵族家庭,是一位极富才情的女子,其祖父等辈及兄长都是当时有名的歌人,父亲更是长于汉诗、和歌,对中国古典文学颇有研习,祖父、外祖父、叔父皆善汉诗、和歌,母亲叫藤原为信,不过,在紫式部年幼时已去世。紫式部由祖母一手养大,据说这位祖母擅长音乐,紫式部会弹一手好古筝,以及《源氏物语》显示出音乐方面的博识,都与这位祖母的教育、栽培分不开。紫式部本姓藤原,由于女性在日本没有社会地位,本名没有记载,也有人认为其本名为藤原香子或藤原则子。幼时跟随父亲学习汉学,通晓音律和佛典,并熟读中国古代典籍,她不仅对白居易的诗有很深的造诣,而且还十分了解佛经和音乐。长德四年(998年)左右,因紫式部家道中落,20岁的紫式部嫁给已有数房妻妾,比自己年长25余岁的藤原宣孝。在长保元年(999年)时生有一女儿藤原贤子。宽弘元年(1004年4月),紫式部丧夫寡居,依赖父兄生活,开始了...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信